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孫權授曹魏附庸公孫淵九锡，试图拉拢，但公孫淵怕孫權遠水救不了近火，杀封赏来使。 蜀汉丞相諸葛亮拒同僚封赏九锡的建议，要先灭曹魏再受封。 司马懿在高平陵之变中推翻曹爽，被朝廷赐相国、郡公，加九锡，但都拒绝了。
2018年1月3日 · 30 个回答. 默认排序. 啥啥啥. 50 人赞同了该回答. 一、问题的提出. 知乎众对这个问题的观点可以大致分为两种，一种赞同裴松之的评价，认为陆逊“杀良冒功”。 另一种认为陆逊袭击石阳，是出于战术目的，并且所杀也并非百姓，故而裴松之所论有失公允。 陆逊所杀并非百姓的观点，错误十分明显，无需讨论。 但“杀良冒功”与袭击石阳出于战术目的的说法是否正确，则需稍加讨论。 裴松之对此事评论的重点是：“俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师，何其殊哉。 ”即认为陆逊袭击石阳、掠夺千余人，对于曹魏没有什么损害，但却使百姓无辜受害，因此要受到谴责。 在裴松之的评价中，并没有指责陆逊“杀良冒功”的意思。 只是说陆逊的行为使无辜百姓罹祸，而对曹魏伤害有限，较之诸葛亮相差甚远。
2014年5月8日 · 故這里所指的五胡即劉、石而已，與後文中的兩京胡羯相呼應，清楚地說明了‘五胡’即劉淵五部之眾的簡稱”。孫先生對于幾件相關史事及當時苻氏勢力的分析並沒有錯，但卻忽略了至關重要的一點，即“五胡”一詞于所引史料的位置。
公孙渊(?-238年)，字文懿。辽东郡襄平县(今辽宁辽阳)人。三国时辽东地方割据军阀。辽东太守公孙度之孙、左将军公孙康之子。 太和二年(228年)，夺其叔公孙恭位，被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守。后遣使南通孙权，孙权立其为燕王，并遣甲士万人携珍宝前往辽东，公孙渊害怕魏国讨伐，于是斩送 ...
2017年11月24日 · 3,479. 1 个回答. 默认排序. 六点. 历史爱好者、红楼梦爱好者、武侠爱好者. 2 人赞同了该回答. 这句话出自《田忌赛马》，节选一下原文“忌数与齐诸公子驰逐重射.孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。 ”其中“马足不甚相远”的解释，就如楼主说的，“马的脚力相差不大”，这个解释是正确的。 至于“不甚”不能修饰“相远”这个说法，本身就是错误的。 给楼主两个方向： 1、《 论语·阳货 》：“性相近也，习相远也。 ”相远，意思就是差距大。 “不甚”，表示程度不是很高。 那么“不甚相远”，就是“差距不是非常大”的意思。 这么说来，“不甚”是可以修饰“相远”的。 2、如果非要说，“不甚”不能修饰“相远”。
2019年5月5日 · 无名. 应用数学，数据分析，数学建模. 陶渊明的世外桃源是假的，是脆弱的。 因为那是建立在逃避现实的基础上，是被动的，没有意义的，不可持续的。 大同社会是真实可追求的理想目标，它是社会生产力和生产关系发展到一定程度的必然结果，是人性的必然要求，因此它是主动的，有意义的，可以长久的。 相同点仅仅只是表面的平静和祥和。
是故教化立而姦邪皆止者，其隄防完也；教化廢而姦邪並出，刑罰不能勝者，其隄防壞也。. 古之王者 明於此，是故南面而治天下，莫不 以教化爲大務 。. ……教化已明，習俗已成，子孫循之，行五六百歲尚未敗也。. ……夫 仁、誼、禮、知、信 ， 五常 之道 ...
