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文物简介. 编钟是先秦时期的宫廷乐器，它也是古代帝王权力的象征。 王孙诰编钟共26枚角钟，是我国出土的春秋时期数量最多、规模最大、音域最广、音色最好、制作最精，富有穿透力的音色，气势磅礴的辉煌钟声，将我们带入二千五百年前楚王神秘的庙堂之上。 最大的一枚重152.8公斤，最小的重2.8公斤。 每件甬钟都铸有精致的花纹，在突起的乳钉纹中均有许多铭文。 下层八钟为低音部，做“和声”之用；上层18钟排列密集，是中、高音部，可演奏旋律。 王孙诰编钟为双音编钟，一个编钟以正鼓部和侧鼓部可以同时敲出一个非常和谐的三度音程，，其音域可跨越四个半八度，到明代的 十二平均律 由朱载土育王子提出时，其律制在春秋时期已十分广泛地应用于实践之中了。
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- 所属流派
- 作品简介
- 作品特色
明代戏曲作家
孙钟龄（?～1630），明朝万历年间人，明代戏曲作家，籍贯生平均不详，字仁孺，号峨嵋子，又号白雪道人、白雪楼主人。从崇祯刊本《醉乡记》所附王克家序中提到：“吾友孙仁孺，才未逢知”，可见孙钟龄是一个怀才不遇的文人。孙钟龄的作品文词极爽，守韵极严，是明代传奇中特色鲜明的可读之作，所撰传奇今存《东郭记》、《醉乡记》二种，俱存，合称《白雪楼二种曲》，而以《东郭记》著称于世。
孙钟龄是明代戏曲作家，生平事迹不详。
孙钟龄的《东郭记》撷取《孟子》中“齐人有一妻一妾”的故事，再汇之以王驩、淳于髡、陈仲子等人的事迹衍化而成。齐人等吹牛家依靠诈骗手段居然步步高升，爬上了齐国将相的宝座，这正是对明末的荒唐吏治和黑暗官场的变相讽刺和深刻揭露。
《醉乡记》写乌有生和毛颖才情过人，却在醉乡之中屡遭磨难。铜士臭的高中导致乌有生事业上失败；卓文君的妹妹嫁给胸无点墨的白一丁，又使得乌有生在婚姻上败北。钱财权势大于真才实学，这正是明代科考中黑暗一面的真实写照。
《古本戏曲丛刊二集》并收两剧，其中《东郭记》系据刻本中最早的明万历间白雪楼刊本影印，《醉乡记》据明崇祯刻本影印。
戏曲史上往往将宗汤、学汤较为明显并有所成就的剧作家们称为
“临川派”，或者称以汤显祖室名为题的“玉茗堂派”。近代吴梅在《中国戏曲概论》中说：“有明曲家，作者至多，而条别家数，实不出吴江、临川、昆山三派。”
《东郭记》
是一部辛辣的讽刺剧，内容取自《孟子》“齐人有一妻一妾”，乞饮“东郭□间”故事，以“齐人”为主角，兼写与他臭味相投的淳于髡等一伙无耻之徒，他们开始时在坟间乞食、偷鸡摸狗，后来凭借逢迎献媚、权门行贿等卑劣手段博取荣华富贵；及至做官以后，又互相倾轧，勾心斗角，丑态百出。孙钟龄假托古人，揭露明代官场内幕的黑暗，兼吐胸间的不平之气。情节与人物的处理，虽然明显地作了夸张，但就内容和主题说来，仍然是严肃的。另一部写“乌有生”和“无是公”等人物的闹剧《醉乡记》，也是孙钟龄的抒愤之作，表达了作者对功名的感慨。
《醉乡记》
《醉乡记》上、下二卷，共四十四出。全剧通过写一个荒诞的梦境乡里的荒唐遭遇， 抒发士子文人们的落魄、愤懑之情。里面也穿插着神仙鬼怪的神话故事，最后几出的现实中的大团圆结局处理，给人的感觉是适应统治阶级需要的改动。主人公乌有先生，“自小能文，从来多韵”，但科举无望，于是纵情山水，遂邀密友毛颖，陈玄，罗文，楮先生四人同往醉乡一游。其年兄子墨，已登仕途，为其饯行。同时带言，乌有东邻无是公有女焉娘，容貌绝代，淑德贤惠，尚待字闺中。其父赏识乌有之文采人物，有意通姻，又苦无人致意。又讲及天上仙界嫦娥过问才子佳人婚姻簿，月老重点鸳鸯簿。龙王听乌有先生过境，延其宫中饮酒作赋，尽兴而归。目不识丁又自视甚高的白一丁与其挚友守钱奴铜腥夫，看不过乌有等人的酸腐气，亦往醉乡试图分个高低。在醉乡他们遇到李白、刘伶、毕卓三酒仙，在睡乡遇到轩辕帝及希夷公。因为遇到专“妒人之合，喜人之离”的情魔及五穷鬼的从中作梗，再加上时移境迁，在卓王孙嫁小女和科考中，五人大败而归。白、铜二人却成全婚姻，高中状元。一切一切的经历荒诞有无奈，是本剧的精彩之处。第二十五出，众人醒来却是南柯一梦。回到现实，东邻之女有意乌有先生。莫夫人托媒春梦娘，无是公托子墨。仙界月老与情魔斗法，打败五穷，嫦娥降祉。乌有等一举五人，高中科举。衣锦还乡，并与焉娘成婚，众人贺喜，大团圆的结局。 最早点出“醉乡”二字，且又明确记述的是初唐的王绩。这位五斗先生的《醉乡记》则颇承这份初纲的髓神，尚有一缕清逸志气，尚有一番神仙意趣。 及至韩昌黎作《毛颖传》虽则幻事巧构，文锋独绝，但志气已作怨气，意趣渐作牢骚，用世之心作讽世之举，终是自伤罢了。不过，《毛颖传》中论及“毛颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。” 东坡居士亦写过《醉乡记》，则几乎拿王绩的《醉乡记》潦潦改了些句读，戏仿之作都算不上，倒像是读王绩的集子时随意朱笔勾划了一些圈子、点线罢了，而自号“白雪道人”的孙钟龄把这些先前的《醉乡记》搜罗齐备，终日品读研习。想来孙钟龄也热望着入“醉乡”一游，不过孙钟龄还要把他的所见所闻与众人分享，孙钟龄自导自演，创作了《醉乡记》传奇剧本。
《东郭记》
撷取《孟子》书中人物的事迹，并以《齐人》一章为主要线索，加以贯串，孙钟龄借《东郭记》揭露了封建官僚和文人贿赂公行、廉耻丧尽的丑态，表现了愤世忧国的思想感情。
《醉乡记》
《醉乡记》以相似的手法描写才气横溢的乌有生和毛颖等漫游醉乡，遭到鳖相公的挑剔和文魔等五鬼的磨难；卓文君的妹子看不起有才学的乌有生，而嫁给了白一丁；在考场上，乌有生不被主考和阅卷官录取， 铜士臭却得以高中。孙钟龄对当时颠倒是非的黑暗现实进行了辛辣的讽刺。他的戏曲创作，多运用幻想和夸张的艺术手法，具有明显的讽刺剧的特色。他偏重于以嬉笑怒骂的态度暴露和抨击现实，但刻画人物性格不够深刻。
中国. 民 族. 汉. 出生地. 河南开封市 [1] 出生日期. 1962年. 毕业院校. 河南大学、湖北大学、首都师范大学. 学位/学历. 博士 [1] 职 务. 硕士生导师 [1] 职 称. 中国政法大学人文学院 教授. 目录. 1 人物经历. 2 研究领域. 3 出版专著. 4 人物评价. 5 作品收藏. 6 人物报道. 人物经历. 播报. 编辑. 文以铭心，书以言志。
《中国古琴谱集》图书是有西泠印社出版社出版的大型古琴文献资料图书，刘晓睿主编，古琴文献研究室编。《中国古琴谱集》全书共30册20000页，收录琴谱219部（所收琴书从唐代《碣石调·幽兰》琴谱到新中国成立前裴铁侠辑录的《沙堰琴编》），包括一些罕见孤本及传抄谱本、善本，时间跨度大 ...
产 地. 楚国. 王孙遗者钟. 其上铭文与常见楚国文字略有差别，字形瘦长齐整，笔划细长柔美大方，笔势趋于方折，由于线条的平行状态，整个铭文看起来极富装饰性。. 属未成熟的楚国书风。. 该钟出土于“湖北宣都”，为春秋时期楚国遗物。. 上端略有残缺。.
人物生平. 播报. 编辑. 孙钟，吴郡富春人，是吴武烈皇帝 孙坚 的长辈（孙钟与孙坚的关系存在争议，详见目录“相关争议”）。 孙钟和母亲住在一起，为人至孝笃信。 饥荒之时，孙钟以卖瓜为业。 [1-2] 孙钟. 传说，曾有三位少年到孙钟面前讨要瓜果充饥，孙钟便拿出食物厚待他们。 少年们离去前，对孙钟说：“我们是 司命 ，承蒙您今天的恩惠，不知如何相报。 这座山下地势很好，正适合做 墓地 。 ”又说：“你是希望世代封侯，还是希望数代人做天子？ ”孙钟跪着说：“数代人做天子，正是我希望的。
春秋王孙诰甬钟是1978年河南 淅川 的出土文物。. 春秋王孙诰甬钟的钟身呈合瓦形，钟口大而舞部小。. 上有甬，为八棱体，上细下粗，甬下有旋，旋上有长方形旋虫。. 干作长方形，中有长方形孔。. 甬部上饰4组蕉叶纹，篆间有枚柱9个，枚下有基坐。. 王孙诰甬 ...
