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【裁判全文】 臺灣新北地方法院行政訴訟判決 106年度交字第269號. 原 告 莊0志. 被 告 新北市政府交通事件裁決處. 代 表 人 李0台（處長） 訴訟代理人 范0華律師. 郭0豪律師. 陳0鈴律師. 上列當事人間交通裁決事件，原告不服被告106年6月23日新北裁催字第48-CZ0000000號裁決，提起行政訴訟，本院判決如下： 主 文. 原處分撤銷。 訴訟費用新臺幣參佰元由被告負擔。 被告應給付原告新臺幣參佰元。 事實及理由. 一、程序事項：
車鑑會係依據道路交通安全規則第一百零三條：「汽車行近行人穿越道前，應減速慢行，遇有行人穿越時，無論有無交通警察指揮或號誌指示，均應暫停，行人先行通過。 」本案的駕駛因此被判定應負全責。 這條行人優先的條款既非新條文，更不是新修訂的，它已經躺在「道路交通安全規則」中酣睡數十年了，直到九十二年警政署特別強調「絕對路權」才悠悠甦醒過來。 道路交通安全規則第一百零三條何以如此規定？ 其立法精神何在？ 台灣市區道路設施師法美國，路幅無比寬闊，八線道、十線道，甚至十二線道者比比皆是。 行人以血肉之軀行走，是道路上最弱勢的用路人，倘若行人通行至半途遭遇燈號切換，卻不幸遭遇行經行人穿越道，不減速慢行的粗心駕駛，極易造成行人的傷亡。 伯軒遭大有巴士撞擊的地點也在行人穿越道.
是 (本台目前設定為強制悄悄話) 舉發警員為證言，且並未確實提出其他任何積極證據或證據方法足資佐證或供調查，撤銷原處分 【裁判字號】106,交,350 【裁判日期】1060825 【裁判案由】交通裁決 【裁判全文】 臺灣新北地方法院行政訴訟判決 106年度交字第350號.
一、 廣義的警察：傳統學理上詮釋警察，係將凡具有以維持社會公共安寧秩序或公共利益為目的，並以命令強制為手段等特質之國家行政作用或國家行政主體，概稱之為警察 。 中外許多警政學者，賦予警察定義，皆屬學理上之警察意義，又稱為廣義警察或實質的、功能的警察意義。 李震山教授認為，學理上警察意義若從警察任務觀點而言，似以「具有實質警察作用之行政主體之總稱」來詮釋學理上之警察為宜。 因之，舉凡行政機關中以維持社會公共安寧秩序或公共利益為目的，且不排除使用干預、取締之手段者皆屬之。 除一般所理解之警察機關及其人員外，治安行政之情報、海巡、移民機關，法務行政中具有刑事訴訟法上司法警察身分之調查局人員、檢察事務官，以及行政執行官、監獄官等皆屬之。
2018年5月18日 · 戒律佛規不是束縛 是清涼自在 安心菩薩道 濟公活佛老師說： 「戒律」是幫助大家解脫，不是給你們一種束縛。所以你們的願力立得多，你們剛開始起步的時候，是不是覺得很束縛啊？這個也不能做，那樣也不能做，尤其是清口的時候，到外面，這個也不能吃，那個也不能吃，應酬啊，人家喜慶的 ...
在人際關係上，我們的心智愈清明、也更熱情，精力十足，勇敢地站在眾人面前吐露憤怒的感受，不但能跳脫受害者的角色，也等於向眾人宣告我們具有屬靈的生命力、個人價值及對個人生命的尊重。. 」p.41-42. 區別憤怒與暴力. 「憤怒：是一種感受、尊重彼此的 ...
2017年6月22日 · 萬教同歸一理，而不是歸一貫聖道，只是一貫聖道的主張在於闡揚五教奧理，殊途同歸一理，以平等、正等互勉，促世界於太同，化污濁為淨土的人間天堂。. 這也是未來佛 彌勒尊佛的佛愿。. 前佛後佛，前聖後聖其揆一也。. 只是「一貫道」正逢應運的時節因緣 ...
