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2013年9月10日 · 推薦 7 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 第六品 安忍. 寂天菩薩 造. 一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。. 罪惡莫過嗔，難行莫勝忍，故應以眾理，努力修安忍。. 若心執著嗔，意即不寂靜，喜樂亦難生，煩躁不成眠。. 縱人以利敬，恩施來依者 ...
2021年2月9日 · 廣論消文 303 303 頁 9 行-304 頁 5 行 益西彭措堪布開示 第三，引發思勝解忍中，勝解之境略有八種。 引發法思勝解忍中，勝解之境大略有八種。 一、淨信境者，謂三寶功德。 一、淨信境，指佛法僧三寶的真實功德。 因為是由思擇三寶功德而引生清淨的信心，所以叫淨信境。
推薦 8 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《菩提道次第廣論》-*上士道 - 菩提心次第*-淺釋 (下)-*釋日常*法師. 今初第二如次正修分三：. ① 修習希求利他之心，② 修習希求菩提之心，③ 明所修果即為發心。. 初中分二：① 引發生起此心所依，② 正發此心。. 初中分二：① ...
1. 五無間罪：一、殺父，二、殺母。 三、殺阿羅漢。 四、出佛身血。 五、破和合僧（破壞僧團和諧團結）。 2. 近無間罪：一、起不善心殺害獨覺。 二、淫阿羅漢比丘尼僧。 三、侵損所施三寶財物。 四、倒見破壞和合僧。 《四百論》亦云，「若有三世主，自死無教者，彼若安然睡，豈有暴於此。
2021年2月17日 · 《華嚴經》說：“汝應憶念為諸欲，徒耗諸身前邊際，今求菩提具禁戒，由禁於此摧諸欲。 汝應憶念為諸欲，徒耗諸身前邊際，未能承事恒沙佛，未從佛聞如是語。 ”（你應當憶念自己曾經為了追求五欲，無義空耗了此身之前的所有身體，而未攝取任何實義。 今天為了求證菩提，應當具足禁戒，通過止惡行善摧毀諸欲。 你應當憶念自己曾經為了追求五欲，無義空耗了此身之前的所有身體，而未能以此身承事恒沙諸佛，未曾依止諸佛聽聞如是法語。
2021年3月1日 · 謂諸菩薩於諸有情能引義利彼彼事業，與作助伴。 於諸有情隨所生起疾病等苦，瞻侍病等，亦作助伴。 2. 又諸菩薩，依世出世種種義利，能為有情說諸法要，先方便說先如理說，後令獲得彼彼義利。 3. 又諸菩薩於先有恩諸有情所，善守知恩隨其所應現前 4.
2021年3月12日 · 廣論消文331 能利他方便，令取令修行，如是令隨轉，四攝事應知。. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文331 331頁4行-332頁1行. 第二，四攝成熟他相續分五：. ① 四攝自性； ② 立四之理由； ③ 四攝之作業；. ④ 攝受眷屬須依四攝； ⑤ 略為解說。. 學習四攝法 ...
