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  1. 2023年10月29日 · 由宋威龍與文淇擔正的科幻劇仿生人間共12集在愛奇藝上架

  2. 2021年5月4日 · 文言遷移:蘇洵宇宙的平行歷史——〈六國論〉的內容與論證結構. [2021.05.04] 發表 推文. 圖b. 圖c. 【明報專訊】背景. 唐亡之後,中國歷史進入最紛亂的時代之一:五代。. 後唐軍閥石敬瑭叛變,向契丹 (後稱遼國)借兵,滅了後唐,做了後晉的開國皇帝 ...

  3. 2023年4月21日 · 【明報專訊】 (1)我們有自古流傳的兩句話:一是「衣食足則知榮辱」,見於《管子?牧民》篇,一是「民以食為天」,是漢朝酈食其說的。 這些都是從實際政治上認出了民食的基本性,也就是說從人民方面看,吃飯第一。 另一方面,告子說,「食色,性也」,是從人生哲學上肯定了食是生活的兩大基本要求之一。 《禮記?禮運》篇也說到「飲食男女,人之大欲存焉」,這更明白。 照後面這兩句話,吃飯和性慾是同等重要的,可是照這兩句話裏的次序,「食」或「飲食」都在前頭,所以還是吃飯第一。 (2)這吃飯第一的道理,一般社會似乎也都默認。 雖然歷史上沒有明白的記載,但是近代的情形,據我們的耳聞目見,似乎足以教我們相信從古如此。 例如蘇北的飢民羣到江南就食 [1],差不多年年有。

  4. 2021年5月11日 · 代無論君臣,均認同「天下為公」的上古政治理想 (《禮記?禮運》),即「夫天下者,非一人之天下,乃天下人之天下」,指國家不止由皇帝一人獨佔,而是全國人民共同擁有,因此,士成為大臣後,與皇帝「共治天下」。 君臣共同治理國家,不是口號,而體現在制度中。 代皇帝下詔令,須先經宰相簽名同意作實。

  5. 2021年6月4日 · 40多歲的先生穿上印有「Fight for freedom」的黑衣,獨自坐在維園球場燈柱下,亮起多支蠟燭及環保蠟燭,並撐開黑傘,以防燭光被風吹熄,其間有數人前來「借火」,然後走到一角悼念。 先生說,自己是舞台劇演員,2009年曾參演六四題材的話劇《在廣場放一朵小白花》,自此只要有空便會出席燭光集會。 他說,經歷「反送中」運動、《港區國安法》等,香港不少人已離開,哽咽道,「既然自己留下來了,可以做什麼? 」他續說,看到立法會前議員邵家臻在網上稱六四事件其實始於6月3日當晚,「有點衝動」下昨晚便到維園悼念,希望藉經過市民拍照、「借火」等小事,讓別人以自己方式記着六四事件。

  6. 2024年3月4日 · 故事講述年近80歲的退休老教授戴諾文 (馮祿德飾),面對記憶力衰退和心臟老毛病,感受到死亡一詞愈見逼近,漸漸對身邊一切失去熱情,加上多年來如利刃般挖苦他人的幽默感,令他與人的關係恍似有一重隔膜。 戴諾文與太太戴艾西 (區嘉雯飾)每年都在金池塘旁的小屋度過夏天,平靜又溫馨,直至失婚女兒戴采絲 (勞敏心飾)帶同男友雷標 (杜施聰飾)和雷標的13歲兒子雷比利 (高楚陽飾)來到金池塘探訪。 戴諾文與女兒關係疏離,因雷標和比利的出現,以及戴艾西的陪伴,打破僵化的父女關係,改變戴諾文對於年紀老邁所引發的生死觀念。 一改以往風格. 《金池塘》翻譯、導演兼監製的余振球一改以往風格,從舞台設計到故事角度,以及角色處理都跟以往大有不同,務求讓觀眾有耳目一新感覺。

  7. 2016年5月23日 · 【明報專訊】出身Band 5中學的張文源,當年為留在籃球隊發憤讀書,輾轉當了中學教師,尤其理解「潛水」學生,遂拿機械人誘他們晚晚留校鑽研電腦程式,還晚晚貼錢為基層學生買飯盒、駕車逐一把他們送回家。 學生為「玩」機械人忽然上進,擊敗名校代表香港出賽,贏輸次要,張sir更想為考場的「失敗者」重新下人生定義。 明報記者 蔡瑤. 「上堂睡覺、聊天,功課總遲幾天才交」,於廠商會中學讀中五的「光光」,本來很懶散,去年因見校內機械人隊戰績輝煌而加盟,燃點了熱情,「以前沒想過前途,現在想循這方面發展。 本來逃避英文,現在每日上網學一句英文」。 讀兩次中五中六 3個學位. 「用同理心待學生,我都是這樣大的。

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