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2019年3月6日 · 好不容易遇到聊得來、可以一起狂放喝酒的知音，歡樂的時光卻總是太短，就連孟浩然也忍不住惋惜又難過地喊「天涯一望斷人腸」！ 也正是因為沒辦法保持聯繫，更難以知道未來會不會有再相見的機會。 在道別時候，詩人所能做的，恐怕也只有吟詠詩句，來抒發自己的鬱悶與悲傷，同時也對友人的遠行表達祝福。 有趣的是，這些詩句也展現出詩人的不同性格，如何面對離別這件事。 時代的差異也會有所影響，像是初唐詩人陳子昂〈 春夜別友人二首（其一） 〉中，裡面所描寫的器具都有種高貴感： 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。 這首詩透過景色推移的描寫，也寫時間如何無情的消逝、不為人停留。
- Poema 15
- Poema 18
- Carta Del Enamorado
Pablo Neruda 如同所有的事物充滿我的靈魂， Como todas las cosas están llenas de mi alma 你從所有事物中浮現，充滿了我的靈魂。 emerges de las cosas,llena del alma mía. 夢中的蝴蝶，你就像是我的靈魂。 Mariposa de sueño, te pareces a mi alma, 而你就如同憂鬱這個詞語。 y te pareces a la palabra melancolía
Pablo Neruda 有時候我在清晨醒來，我的靈魂還是濕潤的 A veces amanezco, y hasta mi alma esta húmeda. 從遠方的海洋傳來回聲 Suena, resuena el mar lejano. 這裡就是港口。 Este es un puerto. 而我在這裡愛你。 Aquí te amo.
Juan José Millás 有些小說儘管篇幅長，卻直至50或60頁才真正開始。 Hay novelas que aun sin ser largas no logran comenzar de verdad hasta la página 50 o la 60. 有些人生也是如此。 A algunas vidas les sucede lo mismo. 因此在那之前我未曾致人於死，法官大人。 Por eso no me he matado antes,señor juez. （本文提供合作夥伴轉載）
2017年1月25日 · 源自這兩位宋代名人──陳三更和董半夜. CO 肥皂箱 2017-01-25. 【我們為什麼挑選這篇文章】. 三更半夜能成為中國人指稱深夜的俗語，可以追溯到夜生活豐富的宋朝，當時沒有宵禁、夜生活自由開放。. 「三更半夜」一詞就是源於兩位宋太宗時期熱愛深夜 ...
2015年6月14日 · 【吃一場有趣的宋朝飯局】早午餐、TAPAS這種潮物，幾百年前宋朝人就超懂吃了！ VO 精選好書 2015-06-14. 每天只吃兩頓飯. 從吃飯的角度看，宋朝是個承先啟後的朝代。 宋朝以前，多數人一日兩餐；宋朝以後，一日三餐的人多起來。 換句話說，從一日兩餐變成一日三餐是從宋朝開始的。 不過這個過渡期真的太長了，絕大多數宋朝農民和窮苦市民仍然固守著一日兩餐的老傳統不放，就連到了清朝和民國，還是有人只吃早餐和晚餐。 嘉慶年間，北京有首＜竹枝詞＞形容下層旗人，其中兩句是：「兩餐打發全無事，哪管午中饑與渴。 」意思是有些旗人沒職事沒油水，只靠一點錢糧過日子，錢不夠花，只能吃早晚兩餐，中午再餓也不敢生火做飯。
2016年12月1日 · 青鳥 Bleu & Book 2016-12-01. 【為什麼挑選這篇文章】. 新詩向來都是最難以捉摸、卻又最能顯現創作者性格的一種文體，很多人可能覺得異常難懂。. 原因或許是，詩人往往都是任性的，偏要透過這樣的方式，懂我者欣賞便好，其他不重要。. 而今天挑選的 ...
2018年5月31日 · 1.受到阻礙：有一個目標想達成，但受到某事、某人的阻礙而無法達成。 2.受到不舒服的刺激：某個痛點被踩到、某句話或行為促發了負面的感受。 3.過度忍耐：這個事件本身只是一個導火線。 可能在事發之前，已經忍耐很久了，這次連同過往的新仇舊恨，一起業力引爆。 講這麼多好像很複雜，但生氣其實就是「自己想做的事情受到阻礙而沒有辦法完成」，也就是Dollard等人（1939）著名的「挫折—攻擊」假說（Frustration-Aggression Hypothesis）。 為何有些人老是愛生氣？ 相信你也注意到上面的是「假說」，因為後續的研究發現並不是所有的挫折都會導致攻擊，語言或者是行為上的攻擊受到很多因素的影響，不過這裡我想要特別談薩提爾模型裡面的「指責型」溝通姿態（陳茂雄、林文琇，2015）*。
2016年9月7日 · 就在這兩天，某一出版社將作家宋晶宜的散文結集成冊，其中一本就定名為《雅量》。 現今50歲以下的台灣人，對於《雅量》這篇文章想必不會陌生，因為它已經 連續入選各版本的國中國文課本2、30年了。 這篇文章慎而重之地，以一種頗為愚蠢的方式來描述一件單薄無聊的道理，雖然文章本身很差，卻差得很有喜感，因 此深植於好幾代台灣人的記憶裡。 只要提起「綠豆糕」、「棋盤」、「稿紙」這幾個關鍵字，大部分的人都能很順地接出「大食客」或「哄堂大笑」之類的哏。 這樣的跨世代默契，雖然有時候還蠻溫馨的，但其實反映了國文課本編選上的重大問題。 理論上， 國文課本應該提供的是水準較高，值得學生學習的「範文」；或至少 具有某種特質，適合該一年段心理狀態的文本。
