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  1. 宫台真司从少女漫画入手。 宫台真司认为,《听到涛声》虽然是小说,虽然以男生为第一视角,当时这个作品是带有少女漫画烙印的。

  2. 用我的话来说,后期宫台真司的“硬要”是一种“安全地疼痛的自我反省”、无非是一种“空转着的反讽”。 因此,批判宫台真司反讽战术的立场,与东浩纪式的《AIR》评价是并非两立的(译者注:意思是宫台真司的“硬要”与东浩纪的“世界系”在宇野常宽 ...

  3. 宫台真司在《制服少女们的选择》中,将八十年代所谓永无止境的日常总结为两个特征,对男性表现为核战争的恐惧,对女性表现为少女援交的流行。 两者的共性,恐怕是对逃离日常的希冀吧。

  4. 这个话题最近我正好查过。. 尽管被普遍承认还是蛮少数的,但确实有女性宫司。. 这里提到:. 最近では、社家の出身ではない女性神職が周囲の神職や氏子から大きな信頼を得て、宮司に就任したという事例もあります。. 大意是:最近,不是神社家出身的 ...

  5. 2019年5月1日 · 无论是有意还是无意,这无疑显示了作者的不真诚。. 如果是无意的,这说明了作者并未遵守批判范式的原则去贴近现实,而是像他们所批评的科学范式一样,身处社会现象之外、轻率地对它们下了结论;如果是有意的,我只能说这更像是现有学术生产 ...

  6. 先引用 宫台真司 的部分介绍 宫崎动画中登场的少女总是又坚强又温柔,象母性一样的理想存在(拉娜,娜乌西卡,希塔)。 哪儿有这样的家伙?

  7. 借用宫台真司的“岛宇宙”观点,Vtuber已然不是什么独一无二的存在,我们从中得到的,与早有的娱乐方式已经无限趋同了。