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2015年10月2日 · 5**寫作﹕「不做第一，也不做最後。. 」看處世態度。. 【明報專訊】我們的人生有着各種際遇，但經過各種跌碰磨練後，卻漸漸聽到「不做第一，也不做最後」這句話。. 不爭第一，以免爭個焦頭爛額；也不做最後，以免落後於人。. 於隊伍的中游來回移動，為 ...
2015年1月23日 · 富蘭克林說：「有三個朋友是忠實可靠的——老妻、老狗和現款。 」妙的是這三個朋友都不是朋友。 倒是亞里斯多德的一句話最乾脆：「我的朋友們啊！ 世界裏根本沒有朋友。 」這句話近於憤世嫉俗，事實上世界上還是有朋友的，不過雖然無需打着燈籠去找，卻是像沙裡淘金而且還需要長時間地洗煉。 一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。 4)大抵物以類聚，人以群分。 臭味相投，方能永以為好。 交朋友也講究門當戶對，縱不必像九品中正那麼嚴格，也自然有個界限。 「同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥」，於「自輕肥」之餘還能對着往日的舊遊而不把眼睛移到眉毛上邊去麼？ 漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱於富春山，則尤為知趣。
2015年3月6日 · 比喻是一種修辭手法，它利用事物間的相似性，把一件事物比作另一件事物。. 比喻句一般包括三部分：本體、喻體及喻詞。. 本體——原來要描述的事物. 喻體——用來比喻的事物. 喻詞——連接本體及喻體，表示比喻關係的字詞. 常用的喻詞包括：像、好像、如 ...
2014年10月22日 · 運交華蓋欲何求 未敢翻身已碰頭. 破帽遮顏過鬧市 漏船載酒泛中流. 橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛. 躲進小樓成一統 管他冬夏與春秋. 最受後世傳誦的是「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」一句，其中「橫眉冷對千夫指」指儘管面對四方八面的攻擊、打壓 ...
語譯. 好學求進接近知， 實踐為善接近仁， 知辱圖強接近勇。 出處和背景. 這句話出自《中庸》第21章，魯哀公 (魯國的君主)問孔子有關治國的方法。 孔子解釋「為政在人」，政治始終離不開人的管理，故此人的修養十分重要。 身之不修，何以治人？ 未能治人，又怎能安國？ 孔子於是提出「知、仁、勇三者，天下之達德也」的說法，認為這是一個人不斷完善自我的主要能力。 《論語》中談到知 (智)和仁，各超過100次，談到勇的也不在少數，可見知仁勇是儒家學說的重要概念。 不過，有時講論太精微，同學往往弄不明白。 孔子這次談話的對象是魯哀公，所以話說得較為簡單易明，重點也主要在知、仁、勇三者的修養方法。 內容分析. 有人說好學、力行和知恥都不難做到，於是指出所謂「三達德」倒也輕鬆平常，可以手到拿來。
2014年10月15日 · 【明報專訊】這首只有兩句的詩，名為〈一代人〉，此詩在近日香港「雨傘運動」中被示威者或支持佔中者傳用，以表述事態現况及他們的期望。 〈一代人〉由當代朦朧詩派代表人物顧城所寫，他成長時經歷文化大革命，詩句寫的就是文革時期那代人，描述當時人們處於黑暗時期，但他們不放棄追尋理想，尋求出路。 普遍認為，詩中的「黑夜」隱喻文革這個黑暗時代，「黑色」則是對時代的憂鬱感受，人們「眼睛」看到的一切皆因時代黑暗，顯得了無生氣、陰沉；但一下句筆鋒一轉，扭轉主體「黑夜」，將「我」寫成主體，「我」的眼睛不再被動受黑夜影響，而是主動「尋找光明」。 【知多啲﹕朦朧詩人顧城】 顧城的父親是作家顧工，妻子謝燁也是作家和詩人。 顧城作品包括詩集《水銀》、《顧城童話寓言詩選》；小說《英兒》等。
2019年5月3日 · 【明報專訊】 (1)每個人都爭取一個完滿【1】的人生。 然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。 所以我說，不完滿才是人生。 (2)關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。 最常見的比如蘇東坡的詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 」南宋方岳 (根據吳小如先生考證)詩句：「不如意事常八九，可與人言無二三。 」這都是我們時常引用的，膾炙人口的。 類似的例子還能夠舉出成百上千來。 (3)這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裡面。 他們君臨天下，「率土之濱，莫非王臣」，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。 然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。 他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。
