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楊后雖然出身微賤，但卻學識淵博，能詩善畫，書法風格與寧宗相近，曾為之代筆。 本幅中，畫楊后頭戴龍紋花釵冠，拱手端坐於靠背椅上。 身著交領大袖的五彩褘衣，衣上織綉兩雉花紋，並列成行，是為「搖翟」。
如是以諸共道淨相續已，決定應須趣入密咒。. 以若入密速能圓滿二資糧故。. 修行者以共下、共中、上士道三種淨治內心之後，就應該開始學習密乘了。. 因為學習密乘，能使修行者快速的圓滿福德與智慧二種資糧。. 設若過此非所能堪，或由種性功能羸劣，不 ...
然與「奢」相對的是「儉」，何以孔夫子講「與其奢也，寧儉」？並對「奢」與「儉」的問題，又曾講「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
性理題釋 人得一則聖怎講？. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 無極動「一」生，一本散於萬殊，天得一則清，地得一則寧，人得一則聖。. 故佛曰：「明心見性，萬法歸一。. 」道曰：「修心煉性，抱元守一。. 」儒曰「存心養性，執中貫一。. 」一者理也，人得天 ...
2015年9月4日 · 一貫道～福哥-道學集錦 五教同源歸一理，〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象，理在其中。 一貫心法人心惟危，道心惟微，唯精惟一，允執厥中。 曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。
宗喀巴大師造. 法尊法師譯. 欲邪行事者，略有四種，謂所不應行，非支非處及以非時，此中初者，謂行不應行，所有婦女，及一切男非男非女。. 此之初者，攝分中云：「若於母等母等所護，如經廣說名不應行。. 」如馬鳴阿闍黎說此義云：「言非應行者，他攝 ...
2019年12月25日 · 人氣 (3,303) | 回應 (0)| 推薦 ( 9 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 圖文創作 (詩詞、散文、小說、懷舊、插畫) | 個人分類: ─參禪悟道之路─ |. 此分類下一篇: ☆☆☆ 菩提→發菩提心→大乘種性 ☆☆☆. 此分類上一篇: ☆☆☆ 大乘行者→發大乘心→普濟 ...
