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5 天前 · 因為注重事修的人，縱然未能悟理，而事修難道又能出於理外？只不過注重事修的人，自心未能圓悟，一旦圓悟，則即事即理。難道所悟之理，不在事中嗎？理不離事，事不離理，事理無二，如人的身心合一，二者同時運用，絕對沒有心與身彼此分開的。
5 天前 · 釋普通疑惑 (3)論理事 理事如何圓融？. 原文：以大悟一法不立之理體，力行萬行圓修之事功，方是空有圓融之中道。. 空解脫人，以一法不修為不立，諸佛稱為可憐憫者。. 蓮池大師云：「著事而念能相續，不虛入品之功。. 執理而心實未通，難免落空之禍 ...
5 天前 · 釋普通疑惑 (2) 論理事 理事圓融論淨土. 原文：淨土，約事則實有至極莊嚴之境象，約理則唯心所現。. 良以心清淨故，致使此諸境界悉清淨，理與事固不能分張，不過約所重之義，分事分理耳。. 汝但詳看宗教不宜混濫論中，真俗二諦之文理，及約境所喻之義 ...
13 小時前 · 【論語解析】 聽訟 吾猶人也 必也使無訟乎 《論語》（顏淵第十二） 子曰：「聽訟，吾猶人也 ; 必也使無訟乎。無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。」 《論語》是 孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。。從論語中，可以知道孔
5 天前 · 然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。故夢東云：「善談心性者，必不棄離於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。」此理勢所必然也。（正）與佛學報館書 譯文：出世間、在世間的理，不出「心性」二字；出世間、在世間的事，不離「因果」二字。
5 天前 · 原文：佛祖出世，悉皆法隨機立。. 末世鈍根，當擇其契理而又契機者，專精致力。. 庶可仗佛慈力，橫超三界。. 於此一生，即了百千萬劫不易了之生死大事。. （續）靈岩念誦儀規序. 譯文：佛祖出世，他的教法都是隨眾生的根基而建立的。. 末世鈍根，應當 ...
4 天前 · 命名為失眠的小孩他是屬於夜晚的在星月之間起舞挑逗記憶來去的輪迴風來風去雨來雨去戲弄我靈魂不朽的深邃2007．9．30 ps: 好吧 我承認 我常常腦子想太多 想著有的沒有的 常常失眠 看見seed兄要辦文字趴 主題是那一個失眠的
