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  1. 尖沙咀 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 尖沙嘴

    諾士佛台、棉登徑、寶勒巷、山林道、巴利街、亞士厘道有不小酒吧餐廳 [9]。由尖沙咀 去紅館,可以經過「食街」厚福街,除了餐廳、甜品店林立,亦有兩家速食店營業。 節日 [編輯] 聖誕節時的海港城,掛滿聖誕燈飾 尖沙咀是不少香港人慶祝節日 ... ...

  2. 五胡十六國 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 十六國

    五胡十六國(304年-439年),是中國歷史上的一段時期。 該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成漢起至439年北魏 拓跋燾(太武)滅北涼為止。 範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中,以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主 ...

  3. 季炳雄 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 季炳雄

    2009年3月,季炳雄在服刑期間涉嫌串謀另外5名嚴重罪犯威嚇同倉囚犯柳應達,逼使因為於1997年寶勒巷卡拉OK縱火案而被判處終身監禁的他放棄出席法庭審訊,指證潛逃多年及於2008年被拘捕的同案主謀蔡錦輝,而被控告串謀妨礙司法公正,於2010年提堂。

  4. 香港酒店列表 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 香港酒店列表

    尖沙咀寶勒巷21-23號 怡景酒店 2009年 尖沙咀河內道8A號 馨樂庭亞士厘服務公寓 2006年 尖沙咀亞士厘道18號 尖沙咀皇悅酒店 2001年 尖沙咀巴利道62號 粵海酒店 1986年 尖沙咀寶勒巷18號 維港灣酒店 2015年 尖沙咀棉登徑1-3號 域假日酒店 1982年 尖沙咀 ...

  5. 乾隆帝南巡 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 乾隆帝南巡

    乾隆南巡. 本條目介紹的是乾隆六次巡幸江南的經歷。. 關於2003年的中國大陸電視劇,請見「 乾隆下江南 (電視劇) 」。. 關於1977年由 李翰祥 執導的香港邵氏電影,請見「 乾隆下江南 (電影) 」。. 清朝 乾隆皇帝 曾於 乾隆 十六年(1751年)、二十二年(1757年 ...

  6. 大宝积经 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 寶積部

    菩薩所問會 唐.菩提流志 晉.竺法護譯,《彌菩薩所問本願經》 43 普明菩薩會 [25] 失譯 趙宋施護譯,《大迦葉問大積正法經》;失譯,《摩訶衍嚴經》;東漢支讖,《遺曰摩尼經》 44 梁聚會 [26] 北梁.釋道龔 45 無盡慧菩薩會 唐.菩提流志 46 ...

  7. 張士貴 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 張士貴
    • 生平
    • 被民間傳說扭曲
    • 張士貴墓志銘
    • 相關條目

    曾祖張儁任北魏銀青光祿大夫、橫野將軍。祖父張和任北齊開府車騎將軍。父張國仕隋朝歷任陝縣主簿,硤州錄事參軍,歷陽縣令,後以軍功授大都督,定居虢州盧氏縣。 隋朝大業末年,張士貴是農民起義軍首領之一,自稱大總管、懷義公,人稱「忽峍賊」。李淵招降張士貴,授右光祿大夫,受相國府司馬劉文靜節度,大敗偽熊州(今河南宜陽縣)刺史鄭仲達。義寧二年(618年),作為唐王世子左元帥李建成的副手,為第一軍總管先鋒,向東征討。後召回京城,拜為通州刺史(今四川達縣)。 武德元年(618年)五月,薛舉入侵涇州,秦王李世民為西討元帥,張士貴以先登之功,賞賜奴婢八十人,絹彩千餘段,金一百三十挺,授上柱國。後負責運糧草至澠池時,大破王世充屬下將領郭士衡的偷襲。 武德二年(619年),奉命剿滅土匪蘇徑,進擊陸渾,授馬軍總管,經略熊州(今河南宜陽縣),抵禦王世充。賜爵為新野縣開國公。 劉武周與突厥聯軍攻破榆次、介州,進圍太原。齊王李元吉棄城而逃,關中震動。唐高祖詔秦王李世民督兵進討,駐軍柏壁。命張士貴攻打虞州(今山西運城東北安邑鎮)的何小董。武德三年(620年)4月,在雀鼠谷之戰和洺州之戰中,唐軍大破宋金剛、劉武周。 7月,李世民率軍繼續征討洛陽的王世充,張士貴負責督運糧草。以功特派遣殷開山、杜如晦帶金銀四百餘挺賞賜張士貴等諸將。平定洛陽後,累計戰功,授虢州刺史。隨後繼續參與討伐劉黑闥、徐圓朗,成為李世民秦王府的右庫真、驃騎將軍。 武德九年六月初四(626年)玄武門之變時張士貴也參與其中,李世民成為太子後,任太子內率。與劉師立募兵萬餘,拜為右驍衛將軍。之後鎮守玄武門,不久轉為右屯衛將軍。 貞觀六年(632年)8月,除右武候將軍,貞觀七年(633年),拜龔州道行軍總管,征討桂州東西王洞獠民叛亂,破反獠而還,唐太宗聽聞其冒矢石先登,慰勞張士貴道:「嘗聞以忠報國者不顧身,於公見之。」授右屯衛大將軍,改封虢國公,檢校桂州都督。貞觀十五年(641年)隨唐太宗去洛陽宮。薛延陀入侵邊境,張士貴奉命鎮守慶州(甘肅慶陽市),後任檢校夏州都督。 貞觀十八年(644年),唐太宗詔令調集糧草,招募軍士,準備東征高句麗,龍門人薛仁貴投入張士貴麾下。十九年(645年)三月,張士貴跟隨唐太宗征討高句麗,隸屬李世勣麾下為行軍總管、洺州刺史,十月還師,以功拜冠軍大將軍、行左屯衛將軍,並擔任殿後,至并州時再次升為右屯衛大將軍,授茂州都...

    在關於薛仁貴的許多民間小說中,張士貴被描寫為陷害薛仁貴的奸臣,並非事實。其女婿何宗憲冒領薛仁貴功勞也沒有任何證據。在其墓誌銘中只有「以遣去官」一句帶過,墓誌記載以遣去官是在幽州都督任上,而按照墓志銘記載這時太宗還沒有親征遼地,也就不會有其女婿在征遼中貪功的事件發生。

    張士貴墓志銘並蓋,唐高宗顯慶二年十一月十八日(657年12月18日)葬。1972年1月出土於陝西醴泉縣煙霞鄉馬寨村西南約300米處張士貴墓中。志蓋厚15.1厘米,底邊長98.2厘米,蓋面篆書「大唐故輔國大將軍荊州都督虢國公張公墓志銘」。志石邊長98.2厘米,厚15.1厘米,上官儀撰文,張玄靚正書,共55行,滿行57字,志蓋已殘。同墓還出土有其妻子虢國夫人岐氏墓志銘蓋,志石已失。蓋厚9厘米,底邊長45.6厘米,蓋面篆書「大唐故虢國夫人岐氏墓志銘」。四殺飾四神。

  8. 佛陀名號列表 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 二十八佛
    • 三寶佛
    • 五方佛和十方佛
    • 過去七佛
    • 二十九佛
    • 参見
    三寶佛(橫三世佛):
    三寶佛(縱三世佛):
    五方佛:中央毗盧遮那佛、東方 阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛
    十方佛,一般指:东方善德佛、东南无忧德佛、南方旃檀德佛、西南宝施佛(寶勝佛)、西方无量明佛(阿弥陀佛)、西北华德佛、北方相德佛、東北方三乘行佛、上方廣眾德佛、下方明德佛

    釋迦牟尼佛曾列舉過娑婆世界過去世的六尊佛,加上釋迦牟尼佛(喬達摩),稱爲過去七佛。 1. 毗婆尸佛 2. 尸棄佛 3. 毗舍婆佛 4. 拘留孫佛 5. 拘那含佛 6. 迦叶佛 7. 释迦牟尼佛 根據經文记载,彌勒菩薩已經升到兜率天內院淨土,等待著下生成佛,名叫彌勒佛。

    上座部佛教转述过去二十五佛,後發展爲二十七佛,加上釋迦牟尼佛,稱爲“二十八佛”,再加當來下生彌勒佛,共稱“二十九佛”。 那体慧(英语:Jan Nattier)和Richard Gombrich(英语:Richard Gombrich)等学者认为,“过去二十五佛”可能是要與耆那教競爭而提出来的,因為耆那教有一套相當明確的二十四位宗師底里坦迦罗(Tīrthaṅkara)的體系,很可能是在西元前二或三世紀時,作為二十五佛來源的《佛种姓经》完成了編輯和入藏。其中,過去七佛在很多經藏中都能見到,提舍佛(Tiṣya)和弗沙佛(Puṣya)也見於《大悲經》,僅有這九尊佛陀常見於多本經典。

    佛陀列表(英语:List of Buddhas)
    菩萨列表(英语:List of bodhisattvas)
    三十五佛名禮懺文(英语:Thirty-five Confession Buddhas)
  9. 和碩和嘉公主 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hk › 和硕和嘉公主

    純貴妃蘇氏. 夫. 一等忠勇公 福隆安. 子. 豐紳濟倫 、豐紳果敏(豐紳果兒敏). 和碩和嘉公主 (1745年12月24日-1767年10月29日), 愛新覺羅氏 , 乾隆 第四女。. 生母 純貴妃 蘇佳氏。.

  10. 行天宮 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › zh › 行天宫
    • 歷史
    • 信仰
    • 願景
    • 祀神
    • 行天宮周邊景點
    • 行天三宮介紹
    • 相關條目
    • 外部連結

    臺北城內曾有清代官祀的臺北關帝廟(臺北武廟),於日治時期因都市計畫而拆除,原址設置臺北高等法院,即今日司法大廈。 1943年5月,空真子師父(郭得進居士)及其師兄弟敬奉由覺修宮分靈而來的五恩主,於永樂町(今迪化街)一處民宅三樓設立「行天堂」。 1945年,三峽「白雞」「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐,居住於臺北縣樹林(今新北市樹林區)的基隆煤礦業主玄空道長(本名黃欉居士,法號「玄空」,1911年-1970年;行天宮方面敬稱其為「玄空師父」),向其素來敬仰的行天堂壇主「空真子」(俗名郭得進,人稱郭空真)請益,郭空真請了行天堂關帝君像,讓黃迎回膜拜。 1945年農曆十月玄空道長(黃欉居士)於三峽礦場之木造事務所始創「行修堂」,鄉里皆來參拜,竟然瘟疫去除,從此關帝君名震本地。 1949年現今明德堂所在地興建,關帝廟行修宮 1949年農曆八月,由於「行天堂」位於民宅三樓,檀越參拜不便,玄空道長得其三兄黃新火居士引介,與「行天堂」關聖帝君結緣。玄空在臺北市九臺街(今林森北路、民權東路交叉口一帶)購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地廟。創建關帝廟行天宮,地址在今臺北市立新興國中。 1956年,玄空著手於北投(平埔族嗄嘮別社舊址)、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇,臺北行天宮落成後,由玄空師父所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」——新建於臺北市中心的行天宮稱為本宮,其餘兩間為行天宮分宮,玄空預定稱為三峽行修宮與北投行忠宮,後奉神意,改稱北投行天宮。 1958年,行天宮開山第一任住持空真子道長過世,並於北投行天宮旁空地,興建崇德堂以奉祀空真子道長,當時北投行天宮後殿基礎工程才剛起步。玄空師父應眾師兄弟推舉,當任第二任住持,放下事業,全心重新規劃北投行天宮,由原一殿式擴建為三殿式。 1960年代初,玄空原本已有將原地擴建為廟宇的計畫,不過,該片佔地2,000坪的私人用地,在教育部開始推動九年國民教育後,被改劃為國民中學預定用地(現為臺北市立新興國民中學)。經交涉後,臺北市政府採取「以地易地」的方式,讓原地主玄空師父以九臺街(今林森北路、民權東路交叉口一帶)的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。玄空於是用以建廟。另說則是玄空師父獨力購下西新庄子,現今民權東路、松江路口東北角的建廟用地後,玄空商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工,並於1...

    行天宮三宮建設人玄空師父,祖籍泉州安溪,其宗教思想源於行天宫《列聖寶經合冊》恭錄之《關聖帝君明聖真經》。 行天宫的宗教屬性為儒、釋、道三教合一的正信道場,強調問心敬神的理念。祭解以道教科儀為主。例如祈安大法會(俗稱拜斗)、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂、收契孫、收驚等,都與道教儀式關係密切。

    宗旨:秉持恩主公五倫八德之聖訓,宏揚聖教,推行正信,以濟世助人為志業。
    理念:正己化人、無私奉獻、謙卑服務、諄諄善導。
    使命:推行關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」;發展宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。
    準則:信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。
    願景:落實宗旨,淨化人心,共造祥和社會。

    行天宫奉祀五聖恩主,所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」,因為恩主公憐憫世人、救世濟民,所以信眾感恩如救世主。五位恩主,以關聖帝君為首,因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公,也經常稱行天宫為恩主公廟。 行天宮五恩主 1. 關聖帝君:為三國時代之名將關羽,字雲長。關聖帝君備受三教推崇,佛教尊奉為伽藍菩薩;道教奉為協天大帝、翊漢大天尊;儒教則奉為南天文衡聖帝,亦奉為五文昌之一,又稱「山西夫子」(與「山東夫子」孔子並稱);鸞堂稱為恩主公;一貫道奉為關法律主。1614年,明朝萬曆帝敕封關聖帝君為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,故又尊稱關聖帝君,尊稱「關恩主」。 1.1. 配祀神:關聖太子關平太子。 1.2. 配祀神:周恩師周倉元帥。 2. 孚佑帝君:中國八仙之一,人稱「呂祖」、「呂仙翁」,道教尊稱孚佑帝君,又奉為五文昌之一,尊稱「呂恩主」。 3. 司命真君:灶神,又稱張真君,能夠紀錄一家善惡,稟告天庭。尊稱「張恩主」。 4. 隆恩真君:道教重要的護法神、火神,又稱豁落靈官,尊稱「王恩主」。 5. 精忠武穆王:12世紀中國宋朝名將,即岳飛,尊稱「岳恩主」。

    新生公園
    台北市立美術館
    台北故事館
    飛機巷

    臺北本宮

    1968年1月25日慶成的臺北本宮,位在臺北市中山區民權東路二段109號,靠近臺北捷運行天宮站,交通四通八達,不管是捷運、公車都能方便抵達這裡,三宮中人潮最多。 1. 正殿恭奉的神明分別為(以神明的座向為主): 1.1. 主神:(中央)關聖帝君、(左一)孚佑帝君呂恩主洞賓、(右一)九天司命真君張恩主單、(左二)先天豁落靈官王恩主善、(右二)精忠武穆王岳恩主飛 1.2. 配祀神:(左側)關聖太子平、(右側)南天將軍周恩師倉 2. 祈安大法會(拜斗)期間之玉皇壇恭奉的神明分別為(以神明的座向為主): 2.1. (中央)十八代玉皇大天尊玄靈高上帝關聖帝君、(中央後方)十七代玄穹高上帝玉皇大天尊、(左側)關聖太子平、(右側)南天將軍周恩師倉 3. 開放時間:清晨4時到22時(臺北本宫) 4. 收驚時間:平時是中午11時20分到20時,祭星日約12時20分開始

    北投分宮

    北投行天宮,故當地民眾稱之為忠義宮、忠義廟,即行天宮北投分宮,1965年5月31日完工。位在臺北市北投區中央北路4段18巷50號。捷運忠義站附近,主要恭奉神明除了五恩主外,還有漢昭烈帝劉先主、桓侯大帝張飛、諸葛武侯、玉皇上帝、三官大帝、福德正神、山神。北投分宮崇德堂則是恭奉行天宮第一代住持空真子師父與三宮第一代總住持玄空師父。建築上,是三殿形式,並設有鼓樓、鐘樓,仿造古代廟宇建築特色,北投分宮有設置免費停車場,方便香客來此祭拜。

    行修宮

    位在新北市三峽區嘉添里白雞路155號,1965年12月6日興建完成,恭奉神明以 關聖帝君為主神,陪祀漢昭烈帝劉先主、桓侯大帝、諸葛武侯等神明,以及關聖帝君的父母及祖父母。還有福德正神、山神。三峽分宮明德堂恭奉行天宮建設人玄空師父。三峽分宮與北投分宮一樣,都有登山步道供信眾健走。亦有設置免費停車場,方便香客來此祭拜。

    行天宮五大志業網 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    行天宮廟宇雕刻介紹 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    行天宮 臺北旅遊網 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    行天宮 交通部觀光局 (页面存档备份,存于互联网档案馆)