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  1. 9/10/2018 · 離貪求心,而行施故,常富財,無能侵,一切所有,悉以惠舍,信解堅固,具大威力。離忿怒心,而行施故,常富財,無能侵,速自成就,無礙心智,諸根嚴好,見皆敬愛。

  2. 佛教的世界观? - 知乎 - Zhihu

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    2/2/2018 · 為由此量施波羅蜜得圓滿。偈曰。分斫身無怪。有欲戒忍成。釋曰。若是時菩薩未得離欲法。若被斬斫身分分斷。於自他無愛憎故。最輕怪心亦不起。是時戒忍波羅蜜二俱圓滿。偈曰。讚底沙精進。釋曰。昔有如來號底沙。於山巖中入界定。

  3. 张铁柱. 佛教徒. 104 人 赞同了该回答. 一:当时在那烂陀求学的汉人不止玄奘大师一人。. 他们亦有佐证. 二:后来戒日王派使者来大唐,亦可做为佐证. 三:大唐西域记中记载的事,部份未经现代证实但亦没经证伪,但能证的都没有错(比如:鹿野苑遗址进行考古发掘时, ...

  4. 11/4/2015 · 1991 年「全軍大比武」比賽中,南京軍區第 31 集團軍第 92師選派的 25 位「尖刀連」戰士,在指揮員一聲令下,以頭部集體撞牆的方法,竟將一片軍營的圍牆攔腰撞斷,獲得英雄錦標 。. 除了個人基本功外,針對臺灣各重要基地的模擬攻擊,更是這些特種部隊每年必須輪流 ...

  5. 景泰四年癸酉,會尚金福王薨,世子志魯將立。時王弟布里威勢甚盛,乃言曰:“吾系巴志王之子,宜承父兄業而立。”志魯怒曰:“汝乃王弟,非世子也。豈可妄兄王之業乎!”布里大怒,發兵攻撃。志魯亦擁兵拒戰。兩軍混殺,滿城起,府庫焚燒。

  6. 18/8/2018 · 所有「怯弱下劣」的辟支佛和阿羅漢弟子逃離危險的「三界宅」後 卻只能放棄低級「小乘」、假的「非實化城」改當更高級的「大乘菩薩」 重回危險的「三界宅」繼續輪迴在來生成佛,

  7. 3/2/2014 · 他們見到人間的疾苦,世事的危脆,以悲天憫人的懷抱,拯救世間眾生於水深熱之中,即使跋山涉水,乃至於赴湯蹈,亦在所不辭。 這就是被後世 稱為賢者和聖人的型范。

  8. 26/4/2011 · 卻怎麼有個『三災利害』?」祖師道:「此乃非常之道:天地之造化,侵日月之玄機;丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽,但到了五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過,壽與天齊;躲不過,就此絕。再五百年後,天降災燒你。

  9. 12/1/2019 · 副使曰: “願得國王劍。” 上小宦, 取諸宮中, 呈於兩使, 副使拔而視之, 竝與贈上使者, 授其家丁。好不容易这两人终于要回国了,临走还不忘把朝鲜皇华馆里的器具洗劫一空: 兩使始發行。 其所館鋪陳器具, 皆取去。

  10. 親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎幹肝焦肺,水漿不入口,三日不擧,故鄰里爲之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變於外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。 三日而斂,在床曰屍,在棺曰柩,動屍擧柩,哭踴無數。