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2015年12月1日 · 道場辦事人才如何責任負起. 前言︰ 綱站前賢所分享的成全資料. 先天道場的「辦事人才」，是替上天專門辦理三曹普渡收圓之大事，比一般眾生更應明理實修，師尊慈悲︰「辦道盡心，修道修心，犧牲生命奉獻一切給有情眾生」，祖德根基佛緣皆是具足，是 ...
2015年6月10日 · -學而-第五章. 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 乘─在古代以戰車、壯丁、田賦集合在一起，來計算國之大小單位。 國─地方政治單位的名稱，稱為國、邦，與現在的「國家」觀念不一樣。 戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。 乘，古代車輛（戰車）的計算單位。 古代有「千室之邑，百乘之家，千乘之國，萬乘之君」之分，而萬乘指天子，千乘指諸侯，百乘指大夫。 所以「千乘之國」乃指「諸侯之國」。 周朝制度，當國家有事時，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。 此篇談到領導、治理一個國家有三件要事： 孔子教身為國家的領導人，要以領導之德與領導的修養，來領導千乘之國。
約翰衛斯理與聖餐. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 「聖餐禮」又稱「主餐」（Holy Communion, The Lord's Supper，天主教和聖公會稱之為Eucharist）, 如果天主教與聖公會的聖餐神學是相同的話, 約翰衛斯理作為聖公會的牧師, 理應接受「變質說」。但原來他並不認同「變質 ...
2017年5月15日 · 子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。. 文獻不足故也，足則吾能徵之矣。. 讀論語心得. 夏、商、周之禮制及典籍和天命傳承，各有優缺點，孔子經過深入的研究後有些心得，況周禮自武王施行至戰國時代，已有些失序，必須 ...
2015年9月4日 · 讀經心得：. 萬物由道而生，由道而育，由道而成，萬物一時一刻也不能離開道，道是一切生命的根源，所以道非常寶貴，這章是老子讚美「道」寶貴。. 在清靜經上老子曰：大道無形生育天地，大道無情運轉日月，大道無名長養萬物，吾不知其名，強名曰道 ...
2015年7月2日 · 天道是往天堂之路，若不願捨下塵緣，不願學佛修行，不願施捨渡眾，甚至不願成仙作佛者，縱然幸得明師指點，亦屬多餘，所以說發「宏愿」是我們得道、修道，以至成道成仙作佛最重要的關鍵。 根據以上所說，足以知道，若無宏愿，實在難證真道，然吾輩佛緣深厚，遇上明師，並得授真傳，除引保師在佛前為我們立愿擔保道真、理真、天命真，不是邪教白蓮，並保證你 是身家清白之外，還得你自己跪在佛前立下宏誓大愿，然後點傳師才能傳授性理真傳，否則你手托萬兩黃金，想求真道，亦是難上加難。 各位雖立了十條大愿，只因求道當日，隨口而立，未知各位還記得否，而且內容意義也不知是否了解，現在就拿十條大愿來和各位前賢共同溫習探討。 求道者立愿文（隨下執禮唸述）
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