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0. 《皋陶谟》是儒家“五经”之一的 《尚书》 中的一篇散文，作者不详。. 文章可分为三部分，1-6段为第一部分，写 皋陶 论述修身、知人、安民的重要；7-10段为第二部分，写皋陶进一步论述知人之道；11-14段为第三部分，写皋陶进一步论述安民之法。. 该文章 ...
大禹谟. 播报 讨论 上传视频. 《尚书》中的一篇散文. 收藏. 我的收藏. 0有用+1. 《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇 散文 ，作者不详。 这篇文章的内容可分四部分：第一部分是序，介绍写作《大禹谟》《 皋陶谟 》《 益稷 》的缘由；第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。 [2] 一说《大禹谟》是伪古文，后世儒学整理编撰《大禹谟》，是为了上联《尧典》《舜典》，下接《商书》《周书》各篇，构建“二帝三王”的古史体系，宣扬古帝一脉相承的道统。 [2] 作品名称. 大禹谟. 作 者. 不详. 创作年代. 周代. 出 处. 《 尚书 》 作品体裁. 散文.
0. 上善若水（拼音：shàng shàn ruò shuǐ）是一个成语，最早出自于先秦· 老子 《 道德经 》。. [1] 上善若水指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。. 后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。. 主谓式结构，含褒义；在 ...
作品名称. 《虞书》 作品出处. 《尚书》篇一种. 文学体裁. 文献汇编. 目录. 1 作品内容. 尚书·尧典. 尚书·舜典. 尚书·大禹谟. 尚书·皋陶谟. 尚书·益稷. 2 作品影响. 作品内容. 播报. 编辑. 尚书·尧典. 昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。 将逊于位，让于虞舜，作《 尧典 》。 曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。 克明俊德，以亲九族。 九族既睦，平章百姓。 百姓昭明，协和万邦。 黎民于变时雍。 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。
尚德遗址汉代陶窑 其三，发现了6座烧制陶器和3座烧制砖瓦的陶窑，清理了前者5座，后者2座及附近灰坑30余座。 其中，制陶窑集中分布，位于尚德与石家村之间的墓地中部，陶窑结构基本相同，窑室均呈圆形，窑床平坦无火眼，火塘置于窑室前下方，有固定的 ...
陶山书院（도산서원）位于大韩民国 庆尚北道 安东市 陶山面土溪里，是 世界文化遗产 、韩国史迹，占地面积324945平方米 [1]。 陶山书院是为了褒扬追思退溪先生 李滉 的学问和德行，于朝鲜宣祖八年（1575年）所建。 陶山书院以教育设施为中心，由祭祀空间和附属建筑构成，教育设施以正门进道门和中央的典教堂为基准成左右对称，在书院地势最高的地方，以三门为界，有一座尚德祠，属祭祀用祠堂（退溪先生牌位安放处），还有在祭祀前进行准备活动的典祀厅 [2]。 1969年5月28日，陶山书院被指定为朝鲜史迹第170号。 2019年7月6日，陶山书院被 联合国教科文组织 列为世界文化遗产 [1]。 中文名. 陶山书院. 外文名. 도산서원. 地理位置. 韩国庆尚北道安东市陶山面陶山书院路154号.
陶谦（132年/133年－194年/195年），字恭祖。丹阳人。东汉末年大臣，汉末群雄之一。陶谦最初为诸生，在州郡任职，被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州刺史、议郎，性格刚直，有大志。
