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  1. 2020年5月21日 · 從觀待自己可以分為二個部分來看。 (一) 迴向無上菩提:將修習八因的所有善業,都迴向無上菩提,而不求其他任何果報。 (二) 由純厚意修因:就是修行任何一種善因時,都應提起純厚意樂、非常猛利的去修行。 待他有二,謂見同法者,上中下座,遠離嫉妒,比較輕毀,勤修隨喜。 設若不能如此而行,亦應日日,多次觀擇所應行事。 觀待他人的部分也有二項。 (一) 對程度比自己高的同修不嫉妒;對程度與自己相當的同修不較勁;對程度比自己低的同修不輕毀;對所有同修的善行功德勤修隨喜。 (二) 假如還沒有辦法做到如上所說,至少要每天、乃至於時時刻刻的觀照自心,思擇自己所應做的修行-斷除嫉妒、較勁、輕毀。 行清淨中,觀待自者,謂於長時無間殷重,觀待他者,謂未受行讚美令受。 已受行者,讚美令喜,恆無間作不棄捨作。

  2. 2006年5月25日 · 好字未除,則悻悻以爭勝。所爭者,愈失本真,且忿忿以求勝,所求者,無關要蘊,此則小丈夫所為,非吾道中人也。 ... ,有創非常之功否,古昔聖賢,功不敢伐,何井蛙之見,嘖嘖自矜、徒見其不知量也。怨則 ...

  3. 2020年6月12日 · 此人若能持續七年,每天三次認真地懺悔,確實可以清淨罪業;但之後至少須經過十劫的時間,才能獲得忍位(行道的忍位)。. 是故無餘清淨之義,謂是能感非悅意果,無餘永淨,起道證等,極為遙遠,故應勵力,令初無犯。. 這裡說明了,雖然罪業已經藉由 ...

  4. 2020年7月18日 · 行者,謂或言說,或默忍受,或現身相,此復所求或為自利,或為利他,隨為何故說悉同犯,此中說於妄語離間及粗惡語,雖教他說其三亦成。《俱舍本釋》於語四業,皆說教他亦成業道,《毗耶》中,說起此等究竟犯時,要須自說。

  5. 多肉植物~象腳王蘭 (三張圖) 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 象腳王蘭(學名:Yucca elephantipes):. 英文名:Giant Yucca t。. 別名:尤加、象腳蘭、巨絲蘭。. 原產地:墨西哥。. 龍舌蘭科,常綠灌木或喬木狀,株高可達 10 公尺,莖幹粗壯,直立,褐色,有明顯葉痕,莖 ...

  6. 古希臘神話與特洛伊戰爭中的婦女. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 可能由於資料的欠缺或文化的隔閡,台灣對於古希臘婦女的研究或相關書籍非常有限,更遑論有任何專門系統化的論著專書了,以下就相關的戲劇、文學作品做點整理。. 最近金枝演社計劃在淡水 ...

  7. 2020年7月17日 · 即於咒中亦當謗舍下三部等,則當集成極相系屬,甚易生起 ... 於何等境應說不說所有差別者,如《毗 耶經》云:「未請不應說。」謂未啟請不應為說,雖其請白亦應觀器,若知是器,縱未勸請,亦可為說。如《三摩地王經 ...

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