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      • 據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。 他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。 他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。
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  2. 屈原列傳原文譯文翻譯及賞析_司馬遷_漢語網. 朝代: 兩漢 作者: 司馬遷. 同類型的詩文: 古文觀止 寫人 傳記. 原文. 屈原者,名平,楚之同姓也。 為楚懷王左徒。 博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。 入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。 王甚任之。 上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。 懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。 上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。 每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也。 ’”王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。 “離騷”者,猶離憂也。 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

  3. 維基文庫,自由的圖書館. < 史記 < 古文觀止. 屈原列傳 史 記. 屈原 者,名 平 , 楚 之同姓 [1] 也。 為 楚懷王 [2] 左徒 [3] 。 博聞彊志 [4] ,明於治亂,嫺于辭令。 入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。 王甚任之。 上官 [5] 大夫與之同列,爭寵而心害其能 [6] 。 懷王 使 屈原 造為憲令, 屈平 屬草稿 [7] 未定, 上官 大夫見而欲奪之, 屈平 不與,因讒之,曰:「王使 屈平 為令,衆莫不知,每一令出, 平 伐其功 [8] 曰:『以為非我莫能為也。 』」王怒而疏 屈平 。 屈平 疾 [9] 王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》;《離騷》者,猶離憂也。

  4. 上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。. 懷王使屈原造為憲令屈平屬草槁未定。. 上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰:「王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功,(以為非我莫能為。. 」王怒而疏屈平。. 3. 打開字典. 顯示相似段落 ...

  5. 屈原列传原文翻译及赏析拼音版及朗读_司马迁文言文_古诗文网. 屈原者,名平,楚之同姓也。 为楚怀王左徒。 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。 王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。 每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。 ’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。 “离骚”者,犹离忧也。 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。 屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

  6. 王甚任之。 上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。 懷王使屈原造為憲令,屈平屬草藁未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與。 因讒之曰︰「王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功曰︰『以為非我莫能為也。 』」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。 「離騷」者,猶離憂也。 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。 屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣! 信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? 屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。 國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。 若《離騷》者,可謂兼之矣。 上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。

  7. 王甚任之。 上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。 懷王使屈原造為憲令,屈平屬草藁二未定。 上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:「王使屈平為令,衆莫不知,每一令出,平伐其功曰『以為非我莫能為』也。 」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聦也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷。 離騷者,猶離憂也。 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。 屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。 信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? 屈平之作離騷,蓋自怨生也。 國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。 若離騷者,可謂兼之矣。 上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。

  8. 在太史公心目中,屈原是出於污泥而不染之忠臣,雖處亂濁之世而不受染黑,其志「雖與日月爭光可也」。. 約言之,屈原人品與文品俱統一,達到恆久與日月爭輝之境地。. 從本文的立意看,雖然主要是對屈原高風亮節的頌讚,事實上卻處處透現了司馬遷自我心情之反射 ...

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