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中国古代文学. 历史人物. 楚辞（书籍） 如果屈原不是同性恋，《抽丝》中的诗句应如何解释？ 我知道屈原是同性恋闻一多认为完全正确是断章取义，但是《抽丝》中“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。 羌中道而回畔兮，反既有此他… 显示全部 . 关注者. 3. 被浏览. 3,858. 1 个回答. 默认排序. 重庆吴戈. 观点不利学生考试 · 请学生勿入. 5 人赞同了该回答. . 导致男同志产生的残酷环境 · 罗马军团. 导致女同志产生的残酷环境 · 后宫三千. 同性恋源于罗马和中国. 男同志起源于罗马军团. 女同志起源于汉代后宫. 商周楚秦不存在同性恋. 男人女人在极端环境中. 军团干怂怂数十万猛男. 后宫湿漉漉三千之佳丽. 心理压抑导致 性向变异.
这类游侠.儒士之间的恩义，可谓是意气相投，眼中无gay则心中无gay。 屈原的《离骚》中的心情更多还是有报国之心，却无报国之门的忧愁。 读者若无法进入屈原那个时代背景，感受其人自负才华而不能展现的心情，而其人对君王的感情未尝不是对国家的感情 ...
2015年6月19日 · 知乎用户. 从很早以前就有男宠和这种同性感情存在。 比如什么龙阳君啊什么董贤啊什么什么的。 屈原和楚怀王是不是，不晓得，后人对他俩的揣测大部分是由于离骚中的描写。 屈原喜欢运用香草美玉等女性化的物象，讲君臣关系比作情侣关系，这些都让人想入非非，但是，实际上这种比喻并不是很具有特殊性。 历史也并没记载两个人明确的这种男男关系。 又说从（正）历史上讲，的确屈原对楚王的关注似乎要过高了一些。 但是其实也并不是只有同性恋一种解释。 史记中：……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之一改也……。
1 人赞同了该回答. 灵修，言其有明智而善修饰，盖妇悦其夫之称，亦托词以寓意于君也。. ——朱熹《 楚辞集注 》. “灵修”本是妻子对丈夫的美称，这里作为臣子对君王的美称。. 属于“男女君臣之喻”的隐语。. 屈原是同性恋的说法，我个人是难以苟同的 ...
传说的屈原是根据于一种“儒教化”的《楚辞》解释的。但我们知道这种“儒教化”的古书解是汉人的拿手戏…… 依我看来，屈原是一种复合物，是一种‘箭垛式’的人物，与黄帝、周公同类，与希腊的荷马同类。怎样叫做‘箭垛式’的人物呢？
2024年3月4日 · 13. 被浏览. 1,671. 13 个回答. 默认排序. 青琅玕. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5 人赞同了该回答. 在中国文化史上，屈原有着非常崇高的地位，是中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人，被称为“中国浪漫主义文学的奠基人”。 历朝历代，都对屈原的评价非常高，比如文坛第一全才苏轼曾说： “吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。 鲁迅也评价屈原的《 楚辞 》说： “较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。 毛主席一生中，也非常推崇屈原，曾经对苏联翻译、汉学家费德林说： “屈原的名字对我们更为神圣。 他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。 他的形象保留在每个中国人的脑海里。
48 个回答. 默认排序. 匿名用户. 171 人赞同了该回答. @ 王建雄. 好像不打算填坑了，那我这里稍微补充一下：80年代的争论是由日本学者发起的，“否定论”这一提法也是80年代才出现的，摘录几篇从民国开始的 否定论 辨析，和80年代的问题， @ 王建雄. 说 1977年的文物断了“民国屈原否定论的根基”其实不当，这只是断了“刘安作《离骚》”的根基。 可民国时期否定论并不是据此而来的 。 先谈一下，民国“屈原否定论”史学根基到底在哪？ （确切说应该叫传说论，因为他们虽然质疑，可还是保留了一定的相信） 我十年前（1912年左右）在成都的时候，见着 廖季平 先生。 他拿出 他新著的一部《 楚辞新解 》给我看，说‘屈原 并没有这人’。 他第一件说《史记·屈原贾生 列传》是不对的。
