搜尋結果
離騷原文、譯文、翻譯及賞析_屈原_漢語網. 朝代： 先秦 作者： 屈原. 同類型的詩文： 高中文言文 楚辭 寫人 愛國 勵志 憂國憂民. 原文. 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 (惟 通：唯) 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
《 離騷 》是中國 戰國時代 楚辭 ，作者为 楚國 人 屈原 ，是楚辭中最著名最出色的作品，共約2470字，屬 自傳 文學與 抒情詩 。 在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。 屈原於此作品中聲稱，其向「神靈」陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。 《離騷》表達屈原遺世獨立，悲嘆了無知音，舉世溷濁，時不我予的思想感情。 作品風格浪漫，想像豐富，感情激蕩，辭采瑰麗，擅用 比喻 ，托物寄興，以披花綴草、玉石寶劍等意象象徵自己高潔不群的品格。
叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字；描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能，并决心报效楚国的愿望；描写他激励引导楚王“及前王之踵武”，使楚国富强的理想，和辅助楚王进行政治改革的斗争；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了 ...
離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。以浪漫抒情的形式來敘事是其主要的風格。賦、比、興三種修辭手法靈活穿插轉換是其語言運用上的最大特點。表達了要使楚國強大就必須推行美政的治國思想。
《離騷》是中國 戰國時期 詩人 屈原 創作的詩篇，是中國古代最長的 抒情詩 。 此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。 前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。 全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的 浪漫主義 精神，並開創了中國文學史上的“ 騷體 ”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。 其主要注本有東漢 王逸 的《 楚辭章句 》、南宋 朱熹 的《 楚辭集注 》、清代 戴震 的《 屈原賦注 》等。 基本介紹. 作品名稱 ：離騷. 創作年代 ：戰國後期. 作品體裁 ： 騷體詩
《 離騷 》是中國 戰國時代 楚辭 ，作者為 楚國 人 屈原 ，是楚辭中最著名最出色的作品，共約2470字，屬 自傳 文學與 抒情詩 。 在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。 屈原於此作品中聲稱，其向「神靈」陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。 《離騷》表達屈原遺世獨立，悲嘆了無知音，舉世溷濁，時不我予的思想感情。 作品風格浪漫，想像豐富，感情激蕩，辭采瑰麗，擅用 比喻 ，托物寄興，以披花綴草、玉石寶劍等意象象徵自己高潔不群的品格。
《離騷經》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察羣下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。
《 离骚 》是中国 战国时代 楚辞 ，作者为 楚国 人 屈原 ，是楚辞中最著名最出色的作品，共约2470字，属 自传 文学与 抒情诗 。 在《离骚》中，屈原自述身世、才华与志向，抨击他指称为“小人”的人诽谤中伤，抒发因被君王疏远而感到悲愤，申明择善固执，宁死不悔，坚持初衷，绝不同流合污。 屈原于此作品中声称，其向“神灵”陈辞，叩问巫师，在去留之间犹疑不决，设想上升天界，驾御飞龙玉车，周游四方，但天门不开，向神女求婚失败，最后因不忍去国而留下。 《离骚》表达屈原遗世独立，悲叹了无知音，举世溷浊，时不我予的思想感情。 作品风格浪漫，想像丰富，感情激荡，辞采瑰丽，擅用 比喻 ，托物寄兴，以披花缀草、玉石宝剑等意象象征自己高洁不群的品格。
2020年1月11日 · 屈原. 系列：關於愛國的經典古詩詞大全. 離騷. 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮 ,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。 皇覽揆余初度兮， 父親仔細揣測我的生辰， 肇錫余以嘉名： 於是賜給我相應的美名： 名余曰正則兮， 父親把我的名取為正則， 字余曰靈均。 同時把我的字叫作靈均。 （開頭八句，敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現出高度的莊重自愛。 紛吾既有此內美兮， 天賦給我很多良好素質， 又重之以修能。 我不斷加強自己的修養。 扈江離與辟芷兮， 我把江離芷草披在肩上， 紉秋蘭以為佩。 把秋蘭結成索佩掛身旁。 汩余若將不及兮， 光陰似箭我好像跟不上， 恐年歲之不吾與。
扈江离与辟芷兮，纽 [1] 秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纽 [1] 夫蕙茝？ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之忠情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 [2] 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难离别兮，伤灵修之数化。
