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    • 概览
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    • 人口民族
    • 经济概述
    • 工商业区域
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    中国香港十八个区域之一

    屯门区 [1]是中国香港十八个区域之一,也是香港人口最多的住宅区域之一。屯门区南面的青山湾于二十世纪七十年代起被填海,连同周边沿岸一带发展成屯门新市镇。

    屯门区包括整个屯门新市镇外,还包括蓝地、大榄涌、小榄、扫管笏、龙鼓滩、烂角咀等地。

    屯门是位于新界西部的典型的中国香港新兴卫星城。从地铁荃湾站乘公汽、走屯门公路左手是大海,向西前进约20分钟,可看到白颜色的高层住宅群。街道的构造与日本的填海造地建起的大型小区极其相似,在众多的住宅群中,有公园、超级市场、公共市民会堂等,保留了人工的现代气氛。

    在成为卫星城之前的屯门自古就是与贸易、渔业联系在一起的港口街镇。远在春秋时期(公元前770~前475)已有盐业及渔业发展,中央政府为保护这些产业,在此驻扎士兵,所以屯门这一名称也来源于“军队驻扎守卫的门户”。

    时代推移,在唐朝(公元618~907年),宋朝(公元960~1279年)有很多为同中国做生意而前往广州的波斯人及印度人,将此作为居留地,屯门随之繁荣起来。明朝时(公元1368~1644年)葡萄牙人又将此作为侵略中国的基地,在此登陆。清朝(公元1644~1911)末期,英国人将此作为向中国贩运鸦片的转运站,之后屯门并没有做为贸易港延续下来,是因为这里不是“割让”的土地,而是“租借”的土地的缘故。

    地名由来

    屯门地势险要,意思即是设有屯田防卫之兵的海门,亦称团门,又称段门。境内主山为屯门山,又名青山,古名杯渡山,英人称之为堡垒山,东面为屯门湾,今称青山湾,古名屯门澳;湾以东为九迳山,以南为大屿山。屯门湾三面环山,是天然的避风港。在轮船未发明之前,无论对内的沿海交通,或对外的远洋航行,都以帆船为主,行驶常受季候风所支配,屯门的地理位置,紧扼广东珠江口外交通要冲,凡是波斯、阿拉伯、印度、中南半岛及南洋群岛等地人士,经由海路到中国贸易的,多会乘夏季西南风发之便,向东北航行,抵达中国海后,先集合于屯门,然后才驶入广州等地。 自中国出海的中国商船,或回航的蕃舶,也多会待冬季东北风发之便,经屯门出海,南驶中南半岛及南洋群岛,再到印度及波斯湾等地。屯门的对外交通,可追溯到刘宋时代,其地为前赴交州的出海港口;东晋末年以至刘宋时代有名叫杯渡禅师的高僧,历游国内外以后,曾南来香港屯门地区卓锡,在屯门候舶出海,以后即未见再回中土。 李唐时,湾泊屯门的商舶众多,而且被视为险要所在,故设置屯门镇;以守捉使领兵驻守,巩卫屯门邻近一带海域。唐玄宗天宝三年(公元744年),浙江永嘉及明台等州的海贼吴令光作乱,被南海太守刘巨鳞以屯门镇兵,会同河南尹裴敦复合兵荡平。当时,屯门的地位已日渐重要,行经的旅客亦日渐增加,著名诗人韩愈所写《赠别元十八协律诗》之六以及刘禹锡写的《踏潮歌》对屯门形势亦多所描述。可见屯门的交通景况已广为人知。 五代时,南汉刘氏敕封杯渡山为瑞应山,并在山的北麓建军寨,设靖海都巡、同知屯门镇事,招集流亡,聚敛蕃舶器货。可见其对屯门的特别重视。 北宋初年,在屯门地区仍设屯门砦;元代屯门一地只设屯门巡检司,设巡检一员,兵150名,衙署在屯门寨。

    建置沿革

    早于新石器时代,屯门青山湾一带已经有人居住。 汉代时屯门已经有与制盐有关的商贸活动。 唐代设屯门镇,属安南都护府,设边防军驻守,“屯门”之名亦由此而来,意为“屯兵之门”。 五代南汉时设靖海都巡,于山麓上建设军寨。 宋代置巡检司,负责缉捕海盗。 明代建筑墩台和泛房,分别派兵驻守。明武宗正德九年(1514年),葡萄牙人占领当时属东莞县的屯门,并在当地设立营寨。正德十六年(1521年),广东海道副使汪鈜在海战中击败葡人,重夺屯门。 清代设屯门寨、墩台。清末改属新安县。

    屯门之战是中葡第一次战争。历史上中国与葡萄牙(中国古籍译为“佛郎机”)之间的首次交战。屯门当时隶属明代广东布政使司广州府东莞县。16世纪初葡萄牙人在占领马六甲后,派遣使者访问中国。

    明武宗正德九年(1514),葡萄牙殖民主义者假朝贡之名强行占据屯门岛,建立石碑,刻有葡萄牙国徽,并在岛上盖房屋,围树栅,做久居打算。其后,又在岛上建立营寨,制造火铳等武器,还阴谋进据南头,继续深入内地。更有甚者,葡特使米儿丁和军官别都卢率一支由5艘巨舰、l000多名士兵组成的庞大舰队闯进屯门水域,强求明朝订立条约,准予在大屿山驻军布防。

    御史丘道隆、何鳌先后上奏明廷,要求以武力驱逐葡萄牙人。正德十六年(1521),明廷准奏,命广东按察使汪铉巡视海道,驱逐葡人。由于葡萄牙殖民主义者在屯门一带杀人抢船,焚毁民居墓室,激起了当地人民的愤慨。汪铉“亲冒风涛,指画方策,号召编民,率以大义”,在屯门与葡萄牙侵略者展开了一场恶战。

    汪铉召募海舟,装载枯柴燥荻,灌以脂膏。当时正刮南风,趁风放火,葡船大,不易动,被火焚毁;同时还用善游泳的人潜入水中凿沉葡船。东莞县白沙巡检何儒知葡船上有几个中国人知道铸铳及制火药的方法,汪铉命何儒派人上葡船假装卖酒,对那几个中国人晓以大义,并加重赏,用小船接他们上岸,命他们照样制造铜铳、火药,并用这种自制铜铳向葡船轰击。葡方伤亡很大,无法抵抗,便放弃其他船只,仅以三艘巨船于九月七日乘黑夜潜逃。黎明时明军又向葡方发动了猛烈的进攻,战斗十分激烈。这时恰巧刮北风,葡方得以逃遁。次年,葡萄牙人全部被驱逐,屯门此后再无葡人踪迹。

    位置

    屯门位于中国香港新界西部,北接元朗区、东连荃湾区、西临珠江口、 南面与大屿山隔海相望。区内中心由西部有青山(高583米)、东面是九径山(高507米)、北面是圆头山和元朗平原、南面入海有青山湾。区内中心区被青山和九径山2座高山夹著,而屯门河则由北向南流入青山湾。屯门的位置离市区比较远,路面交通主要靠屯门公路(九号干线)及青山公路连接市,从荃湾乘坐巴士入屯门一般也要半小时,从九龙市区及港岛乘坐巴士入屯门一般也要1小时,所以该区住宅和工商业大厦的租金,一向都远低于市区,只是中环的一半。 屯门公路是快速公路,但由于路窄多弯,车祸时有所闻。以前屯门公路经常都会出现塞车。但及后屯门公路多次扩阔,加上三号干线及九广西铁通车,把交通分流

    地形地貌

    屯门境内主山为屯门山,又名青山,古名杯渡山,英人称之为堡垒山,东面为屯门湾,今称青山湾,古名屯门澳;湾以东为九迳山,以南为大屿山。屯门湾三面环山,是天然的避风港。

    人口状况

    2011年人口达542000。

    风土人情

    阳历4月或5月,使香港的佛诞,又称“浴佛节”。全港各处多所佛寺将举行浴佛法会,以庆祝佛祖释迦牟尼的诞辰,其中以拥有世界上最大户外青铜坐佛像的大屿山宝莲寺最为热闹,吸引不少善信和旅客到访,旅客更可于这里品尝精致的素菜。 其它寺庙如屯门的妙法寺也有不少庆祝活动。 寺庙还有天后庙,屯门天后庙2015年新建了天后广场,广场经常举行民间千人以上的活动,甚是热闹。 屯门区村落33个,其中客家村17个,围头村13个,广东话村2个,混合村1个,是客家村落比较集中的地区。

    屯门区位于新界的西部,是一个于60年代发展的新市镇,占地约8200公顷,人口达489300,其中约70%的人口居住于公共房屋。

    区内古今风貌共存,仍保留着不少特色的乡村、自然地带及具历史价值的建筑物如的红楼及青山寺,同时亦有具欧陆色彩的的香港黄金海岸。

    区内拥有不同的文化、体育及康乐设施,当中有香港第一个公众高尔夫球中心及一所公众骑术学校。到2003年,随着西铁第一期通车,屯门的对外交通将会大为改善。

    根据政府统计处2001年人口普查的初步报告显示,屯门区的人口约489300,年龄中位数为34,家庭的月入中位数约000,区内的住户月租中位数约75,是全港最低廉的。

    屯门的工商业区域主要位于杯渡路及石排头路之间及天后庙路、业旺路一带。虽然离市区较远,但一直以来该区都有很多公司在此,主要原因都是因为租金比市区工商物业低很多,约是中环的一半,其中最著名的乃占香港饮品市场大比例的维他奶集团、主要奶制品公司维记牛奶、出售“福字面”著名的统一食品、以及著名的拉链制造商YKK。另外位于业旺路的南丰工业城为屯门区中拥有多座工业大厦的小型工业区。

    除此之外,屯门亦有不少货柜码头和物流设施,其中最大的乃屯门内河码头,位于屯门龙鼓滩,不但让各物流公司进驻,更设有大型货柜场,方便接驳珠江三角洲的货运往来。不但如此,香港最大的英泥制造商也坐落此区

    社区环境

    屯门区初期以住宅及工业双功能发展模式为主,并发展成一个以自给自足为理念的新市镇,及后工厂北移中国内地,加上区内人口较多选择区外工作,今日的屯门区可谓以住宅用地为主的新市镇,现时已经约有488,831人居住。

    公共屋邨

    三圣邨 大兴邨 山景邨 友爱邨 田景邨(位于原来的良田村) 安定邨 良景邨 建生邨 富泰邨 湖景邨 新发邨(已拆卸,原址兴建西铁屯门站) 蝴蝶邨 宝田邨(宝田中转房屋)〖居者有其屋〗 兆山苑 兆安苑 兆邦苑 兆轩苑 兆康苑 兆畦苑 兆隆苑 兆禧苑 兆麟苑 新围苑 (私人参建居屋) 美乐花园 悦湖山庄 富健花园 景峰花园 置乐花园 翠宁花园 泽丰花园 龙门居

    私人屋苑

    翠林花园 屯门市广场 屯门时代广场 雅都花园 华都花园 康丽花园 康德花园 大兴花园 恒福花园 海翠花园 锦华花园 锦晖花园 玫瑰花园 卓尔居 南浪海湾 海典轩 黄金海岸 爱琴海岸 迈亚美海湾 叠茵庭 新屯门中心 聚康山庄 彩晖花园 海景花园

    主要交通干道

    屯门公路 青山公路 元朗公路

    公共交通

    ·西铁 屯门站、兆康站 ·九广轻铁轻铁 轻铁于屯门区共有42个车站,有8条路线:505、507、610、614、614P、615、615P、751 ·巴士 九巴:52x、53、57M、58M、58X、59A、59M、59X、60M、60X、61M、61X、63X、66、66M、66X、67M、67X、68A、258D、259D、260X、261、263、263M 九广铁路接驳巴士:506、K51、K52、K53、K58、A73 过海隧道巴士:960、961、962 龙运巴士:E33(往香港国际机场) 城巴:B3、B3X(往深圳湾口岸) ·小巴 绿色专线小巴 40、41、42、43、43A、43B、43C、44、44A、44B、44B1、45、46、46A、140M、141 红色公共小巴 元朗往返屯门(置乐花园)、元朗往返佐敦道 以上只列出全日行走的巴士及小巴路线 ·并非全日行走的巴士路线 特定时间行走巴士:58P、59S、62X、66P、260S、260P、261P、A33、960A、X962 特别节目行走巴士:259R、260R、X33 通宵巴士:N260 ·渡海小轮 屯门至东涌 屯门至沙螺湾至大澳 屯门至九洲港 屯门至蛇口

    青山禅院:青山禅院从落新界屯门之北,建在青山的东麓,是香港最著名的古刹之一。它是香港无人不晓的旅馆游胜地,既然具宁静肃穆气氛,又有古迹文物可供欣赏。

    世传青山禅院建於距今一千五百年前的东晋末年,惟原建筑早已废圮,经多番重建,因这青山禅院这一名称是本世纪以来的叫法;过去,它有过很多名字,如普渡寺、斗姆寺、杯渡寺、杯渡庵、青云观等。

    青山禅院一带景色优美,禅院前对联是“十里松杉藏古寺,百重云水绕青山”,正是青山禅院所处环境最传神的写照。青山海拔583公尺,卓然屹立,颇具气派。南朝时代,杯渡禅师会到此驻锡,帮青山原名杯渡山。《东莞县志》中记载:“广州圆经,杯渡之山在东莞屯门界三十八里。耆旧相传,昔日杯渡师来居屯门,因而得名。”《新安县志》二十一卷弟四页中写道:“杯渡禅师,不知姓名,尝挈木杯渡水,因以为号,游止摩定,不修细行,晨测其由。元嘉五年(公元428年)三月憩邑屯门山,后人因名早杯渡山。

    宋时杯渡山北腰上,建成有杯渡寺(又名杯渡庵),乃后人纪念禅师而建,故今日青山寺内牌坊刻有:“杯渡遗迹”四字。在大雄宝殿右首后山有石油渡岩,岩非深遽但高旷,岩坛上有粗石雕的杯渡禅师像,原像是五代南汉同知屯门镇陈延命工匠雕制供养,现已不存,新像是近人仿制,古风虽失,惟意义仍存。禅师像藏身在一小龛中,龛联早:”孟津别后杯寺开创历史,山寺岩路因其得名,流传后世,有趣的是,禅师像前放置了三四十个观音、天后、关公瓷像,都有是人们搬家时把像安奉於此,以求佑护。

    清道光年间,杯渡庵被改建成为青云观,因日久失修,渐开荒圮,原有胜迹湮没,仅有小屋一间,是一位叫黄姑的女道貌岸然士所建。1914年,未出家提炼奇法师得到该地业权者陶氏家族的支持,出任司祝并大兴修建整造,1918年显奇法师自浙江宁波观宗寺受戒归来,他与张纯白居士募捐集资修建,显奇法师本为闽籍商人,笃信佛学而出家,建成青山禅院,受到华商及当时的港督金文大力支持,先后建成有杯渡亭,诸天宝殿,大雄宝殿,地藏殿、护法殿,方丈室,居士林,观音阁,海月亭,杯渡遗迹牌坊,得海名山牌教育局,韩陵片石亭及鱼坟等,又化龙岩,杯渡岩,杯渡花园,韩昌黎碑,黄椰川碑等。

    1926年,青山禅院落成举行开光典礼,洒净仪式由妙参法师住持,名山古刹得以复兴,故显奇法师被誉为“中兴青山”祖师,显奇法师於1932年圆寂,由筏可大和尚出任青山寺的住持。之后,张纯白居士赴厦门拜虚云老和尚为师,法号了幻。了幻法师返港后,以当家名义主持寺务,致力兴建齐堂僧室,悉力发展青山禅院。此后,寺院先后由达安法师、萝生法师任住持,萝生法师往生后,由其江苏俗家侄儿到港剃度出家,继任住持。青山东省十景包括:“挹晓亭”、“香海名山牌坊”、“鱼骨坟”、“青云观”、“杯度像”、“龙骨岩”、“高山第一”、“韩陵片石与青山碑记”、“和合山门”、“一线天”。物转星移,如今只半数有迹可寻。

  2. 作者 央视网. 阅读914赞19. “嗨,中彩了,今天去龙脊, 再次捕获‘野生’发哥一枚” “周末什么活动? 大佬,当然是一起去行山啰” 在香港待久了都知道,市民行山“有瘾”。 不明就里的人就纳闷, 香港人咋就这么爱往山上跑? 等等! 寸土寸金的香港有这么多可爬? (香港的城市景观,靠近标志性的狮子) . 实际上, 只有高楼林立、时髦商场, 是我们对香港的一大误解。 香港有两个“森林”。 游客在都市“森林”中流连忘返, 见惯了打折、免疫了“血拼”的本埠居民, 则三不五时去“行山”。 (香港狮子航拍) . 这是个粤语词汇,读“haang saan”。 (香港飞鹅观景台) . “行山”不是香港特有的活动, 却是香港独有的说法。 它像爬山, 但又不止以登顶为目的,

  3. 《梁东宫雨山铭》是南北朝时期北周文学家庾信创作的一篇散文。散文以雨山的宫中佳人为重点,用浓艳的色彩描绘出佳人们“尽态极妍,而望幸焉”的情景;作者还把她们放在春天的美好时光里,描写出了宫中生活的奢靡。全文对偶工整,辞藻华丽,刻意雕琢,其风格与宫体诗同,在庾信作品 ...

  4. 《公子》是唐代诗人孟宾于创作的一首七绝。此诗前二句以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后二句勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。全诗在前后形成的鲜明对比中,表达了诗人对富家子弟任意糟蹋 ...

  5. 《西狭颂》(全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》《黄龙碑》)。东汉建宁四年(171年)六月,仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻,隶书书法作品。位于甘肃省成县天井鱼窍峡。《西狭颂》有额、图、颂、题名四部分,篆额有“惠安西表”四字。正文右侧刻有“邑池五瑞图”,即 ...

  6. 塔群位于临海古城东南隅的 巾子山 上。 高约100米的巾子山,今存多宝塔、东西两塔及南山殿塔。多宝塔建于元代,坐落在巾山西麓,因塔的各面面砖和壁龛上均刻有佛像(原有佛像1003尊),故又名 千佛塔。千佛塔经受了700年的风风雨雨,屹立至今,不但在艺术上是罕见的珍品,而且在建筑史上 ...