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2015年2月2日 · 31,948. 7 个回答. 默认排序. 李征义. 乐观的悲观主义者，『你所以为的别人，只是一览无余的你自己』 143 人赞同了该回答. 这个问题以前请教过古文字老师，他说 竹简时代 ，合体字以上下结构的为主，主要是因为竹简的竹片做太宽不划算，那么窄的竹片，又是从上往下写，自然是竖着的“峯”比横着的“峰”要方便。 后来中国造纸术发达了，虽然字还是竖写，但用毛笔，随着时代推进纸的成本降下来了，横写竖着经济方面差别不大，所以很多字出现了左右写法，但毕竟属于创新之举，比例小，所以学界认定为 异体字 。 新中国建国后，定 正体异体 的时候，考虑到从左往右写能节省东西，书写更便利省时效率高，所以既有左右结构，又有上下结构的字，基本都把左右结构的认定为正体，上下结构的认定为异体。
118. 被浏览. 50,376. 6 个回答. 默认排序. 关毛. 350 人赞同了该回答. 氐不是一个国家，是一个 民族集团 。 氐族是我们陇南的土著民族，陇南和川北的白马藏族，大略就是其未汉化的、保留了较多氐族传统的后裔。 十六国时期 ，氐人建立了前秦、后凉、仇池等政权。 相比匈奴、鲜卑、羯、羌，氐人擅长农耕，容易融入汉人，汉化程度也较高。 当然羌人和辽东鲜卑汉化程度也较高，不过那是历史原因，而非生活习惯。 氐人的祖先，大略是上古时期被华夏人驱赶到西北的三苗。 氐人虽然生活在西北地区，长期和羌人为邻，又长期被古人混同，实际上两者是很好区分的。 氐人多编发，住板屋，以耕种为生。 羌人多披发，住毡房（蒙古包），以游牧为生。 氐人是一个确切的有民族意义的人群，生活区域局限陇南周围。
峮，峮嶙，山相连貌。我们看窘字的含意，它一共包括：窘迫、急迫、拘系、频仍四个概念。要想理解它和聚集的关联，需要参考束、缩、迫、频等字。束有捆缚、聚束、狭窄等含意。缩有捆缚、敛缩、收缩、缩小、减缩等意。
4,788. 4 个回答. 默认排序. 剑飒潇然. 谢邀。 回答问题较少，水平不足，见谅。 文长警告，此回答全文共约3300字，将浪费您生命中的6分钟。 首先破个题。 原题“能近去譬，可谓仁之方也已。 如何理解儒家的性善论？ ”表达的其实不是很准确，我可以从有两种角度理解这个问题。 一： 单独从“能近取譬，可谓仁之方也已”这一句的角度来理解儒家性善论。 （重点是论语原文） 二： 全局角度理解儒家的性善论。 “能近取譬，可谓仁之方也已”只是作为一个例子。 （重点是儒家的性善论） 因为不知道题主重点到底放在哪个上面，所以我干脆两个都一并答了吧。 开始走程序。 首先，不论是从哪种角度回答之，都不能断章取义，所以先将原文贴出来。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？ 可谓仁乎？
34. 被浏览. 821,068. 4 个回答. 默认排序. 知乎用户. 简而言之. ⊆ ⫅ 有可能相等. 带斜杠的⊊ ⫋不可能相等是真子集. ⊂ 有歧义，如果作者在不明确解释的情况下使用，可以合法问候作者家人（误. 另外忍不住吐槽一句中文互联网环境是真垃圾。 外网随手一搜就有的答案，局域网里没一个说得清楚的. Ref. math.stackexchange.com/ 编辑于 2022-06-25 23:54. 最初的冷聿. ⊆是包含于符号：A包含于B-则A为B的子集或等于B。 ⊆下面横线加“/”表示不包含于，是⊆的否定。 ⫋是真包含符号：A真包含于B-则A为B的真子集，若B= {1，2}，则A= {1}或 {2}或空集。
55. 被浏览. 50,472. 33 个回答. 按时间排序. 元易. 混元天成，有易无边。 2 人赞同了该回答. 原文： 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。 是以圣人无为，故无败，无执故无失。 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 见解： 八卦里与水有关的是泽和坎，泽为湖泊，属静，坎为河流，属动。 相对于河流流动，湖泊静止安定，容易保持稳定。
2023年8月27日 · 深山聳峮 . 明治、大正、昭和史Only，现代无关心；政治哲学随心看随心写. 当法西斯主义作为一种打破自由主义、社会主义的新意识形态诞生之际，它也不得不将自身置于实践中考察两者主导下既存世界秩序的扬弃，于是国际主义（Internationalism）也成为法西斯 ...
