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2020年4月29日 · 謂於能引善所引中，有由能滿善所圓滿及由不善圓滿二類，於諸能引不善引中，有由能滿不善圓滿及由善法圓滿二類。. 由此可知，引業、滿業之間可分成四種情況，. 就是在引業善中，分滿業善及滿業不善二種；. 另外，在引業不善中，也分滿業善及滿 ...
2020年5月4日 · 業餘差別當中，第二點是定不定受。. 1.「定受業」就是你造了以後，一定會受報的業。. 一定要受的是「故思已，若作若增長」的業；. 2.不定受的就是「故思已，作而不增長」的業。. 「作」就是造作，主宰造作業的是我們的思，就是心理作用－－思惟。. 平常 ...
廣論消文71 如是建立道之正體，故道次第亦如是導. 消文71 72頁3行 – 10行. 第十四科、說明顯、密二道是《道炬論》等的意趣：. 【《道炬論》說，如是建立道之正體，故道次第亦如是導，大覺窩師，於餘論中亦嘗宣說。. 《道炬論》針對教法圓滿傳承、建立菩提 ...
佛學基本知識 6 廣 超法師 講述 5、以引業與滿業來分： （ 1 ）引業：我們造了某些業，可是今生死後到六道中的 某一道出世，稱為引業。 （ 2 ）滿業：我們投生到某一道，必須要有一些業報，使這一生的業報完滿，稱為滿業。我們今世做人，就是過去世造了投生到人道中做人的引業，但每個人的 ...
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2020年3月23日 · 第三、業餘差別。業當中有黑的、有白的，還有不能單單以黑白二者含攝的，統統放在「業餘差別」中去說明它不同的特徵。--日常法師 丑一 不善業果: 「不善業果」分三: ①正說黑 業道。② 顯示輕重分別。③ 顯示黑業的果報。 【云何殺生？
2015年10月8日 · 一貫弟子在家修的因緣，可從兩方面來分析： （一）時代的脈動與修持因緣不同。 過去修道者必須拋家棄業入深山古洞苦修苦煉，與社會隔離而離群索居，斷煩惱以自修自了方式來修持。 而現今道脈代代相傳，從過去的單傳獨授到六祖慧能大師以後，道降火宅如今大道普傳大開方便修持法門。 只要你具備三緣－佛緣、根基、祖德，皆能得道。 以在家修半聖半凡，聖凡兼修，以妻為朋，子為伴之修道家庭，是最符合現代潮流，也是末法眾生最易修持之方便法門。 六祖慧能大師亦云：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。 （二）依據彌勒上生經：『爾時，優波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：「世尊！ 世尊往昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛。 此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？
