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2015年4月1日 · 至於廣州街、西園路的發展，則與龍山寺的興建有關。 目前西園路上仍有為數不少的佛具店、繡莊，而廣州街上的艋舺隘門、淡北育嬰堂碑、黃氏宗祠等都是著名景點。 西園路過了桂林路口，就是昔日郊商、商舖集中的「舊街」，歷史僅次於蕃薯市街。 這裡也曾是清朝義倉的舊址〈今萬華分局〉，現在以中藥、糊紙、佛具等傳統行業為主，雖然經過改建，仍可看出門面窄、屋身長的典型店舖住宅特色。 延伸閱讀： 紅色塑膠套再見！ 台灣平安符向日本御守看齊，實用又有特色. 跟著莫那魯道闖山林，一窺南庄神仙谷的美景.
你認為東西方文化的差異到底在哪裡？ 感覺得到、說的出來，但你能用一張圖就說得透徹嗎？ 一位華裔插畫家 劉揚（Yang Liu ），對於東西方文化比較，則是擁有相當犀利的眼光跟觀察，這樣的能力也與她的生活經驗有所相關。 在 1990 年代，正值 13 歲的青春期、對外面世界都充滿好奇與想像的她，舉家從中國北京搬家至德國柏林。 她在德國生活了 13 年後，她開始了她的繪畫計畫，紀錄她在北京、德國這兩個截然不同的大都市裡的生活經驗與感受。 她總共繪畫出 47 張簡單的藍、紅底畫報，從工作的組織階級到餐廳禮儀，劉揚用非批判性的趣味來捕捉東西方的文化差異。 這有趣的文化觀察，也在 2007 年被德國知名出版社 Taschen 收納成冊、出版，並命名為「東西相遇」（ East Meets West ）。
2017年9月26日 · XD. （責任編輯：林芮緹） 「一針一線像修行」，在故宮負責修復織品的修復師蔡旭清說：「織品修復的重複動作也許很單調，但過程卻很有趣」，因為修復「龍藏經」有了意外發現，見證歷史更甚修復。 國立故宮博物院登錄保存處助理研究員蔡旭清，在大學念西畫組時，創作遇到瓶頸，好在有個「好老爸」，資助她到歐洲流浪。 行經米蘭恩寵聖母修道院，大熱天的，只見兩個女生穿著長袖長褲，還戴上防毒面罩，全副武裝在修復達文西名作「最後的晚餐」。 修復觀念好比時尚，每10年就換一個論點，達文西最早使用油彩與蛋彩的混合顏料畫，顏料塗的很薄，導致「最後的晚餐」在50年後就因濕氣而開始嚴重剝落，修道院費盡心力修補多次。 那天蔡旭清看到的兩位修復師，正在洗去過去修復繪上過多的油彩，要把壁畫回復到它應有的色度。
2020年3月25日 · 1. 蘿蔔糕： 蘿蔔糕一塊就是一份澱粉的量 ，蘿蔔糕台灣人很少會吃清蒸的，大部分都是油煎。 所以如果你是用油煎的蘿蔔糕，這樣一份兩片油脂就要再加上兩份90大卡，整道料理都是油加澱粉。 2. 飯糰： 地雷第一名，外面包的是糯米， 糯米的升糖指數很高，而且不易消化 ；裡面包的肉鬆、油條都是地雷食物呀！ 3. 油條： 油條作法為麵團丟入油鍋當中油炸，就是炸麵包的概念， 高熱量又沒有營養價值 。
2016年9月14日 · 從最初的一府二鹿三艋舺到後來的剝皮寮，你了解萬華的老街故事嗎？ （責任編輯：黃靖軒） （圖片說明／剝皮寮歷史街區，同時也是電影《艋舺》的片場） 文 / 黎育如 圖 / 黎育如. 「一府二鹿三艋舺」，這句諺語深深烙印在台灣人的腦海中，清領時期的繁榮風華在北、中、南三個地區蓬勃發展，而位在台北的艋舺沿著悠悠的河岸坐擁豐富物產，貿易往來興盛的港口帶動了台北城的時代巨輪。 「這就是台北的根、台北的家」，長期耕耘在萬華的社區規畫師陳德君認為，這個「家」，對她來說穿越時光屹立不搖的存在著，至今仍能找尋的到當年燦爛風華的時代脈絡。 萬華位於台北的西區，擁有與台北東區迥然不同的地景面貌。
2021年2月5日 · 店內的「肉桂捲」及「肉桂蘋果派奶茶」是肉桂控們的心動商品，甜而不膩的味道，配上肉桂的香氣，彷彿給自己來場嗅覺和味覺的按摩，身心舒暢，還有店內的獨創——龍捲風系列飲品，也是來到此店可以嘗試的特別飲品。
2018年8月21日 · 主視覺版的視覺焦點，是由外型甜美出眾的演員李劭婕擔綱，她是橫跨劇場、影視的知名實力派演員，有許多經典的舞台劇作品如《Re/turn》、《K24》等，也曾出演電視劇《一把青》和電影《引爆點》，但其實私底下卻是個會為了研究角色而大量做功課的重度閱讀者，也是個革命的日常實踐家。 「革命這個名詞可能對很多人來說很遠，可對我來說很近。 」 李劭婕舉例，比方有人反對讓導盲犬上捷運，但應該要有人能為視障者的需要挺身而出，這對她而言，就是微小卻重要的革命。 陳世川說，會找這些朋友來演出主視覺，主要也是因為他們平時的生活態度都很像60年代的嬉皮，儘管他們不像是一般人印象中，高唱愛與和平的歐美嬉皮，比較關注本質、土地，但還是有些相通性，比方都會為了社會正義、反殖民主義而站出來。 圖片來源：牽猴子整合行銷提供。
