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  1. 2015年3月22日 · 張繼科在先丟三局的不利情況下絕地反撲,他連扳四局以4﹕3逆轉戰勝白俄羅斯老將薩姆索諾夫 。「我本有機會贏下前三局,但我覺得自己有些急躁,我需要平靜下來。」張繼科談起這場比賽,「第四局我冷靜了下來,讓心態放平,這麼做之後我 ...

  2. 2018年3月16日 · 這首詞寫了一天從早到晚生活上的所見所感,通過一連串深秋景物反覆渲染,表現了李清照晚年時孤苦無依的處境和淒慘悲涼的心情。 當中既有對身世的慨嘆,也反映了當世時局的變遷。 尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。 情:孤身一人,一無所有,心情悲傷. →詞作以十四疊字開首,交代作者感情上的變化,亦深刻表現了她的愁緒。 「尋尋覓覓」,指作者一直在尋找一些事物。 可是,周圍空無一物,只是「冷冷清清」。 作者遍尋東西,結果一無所獲,難免哀愁,於是有感「悽悽慘慘戚戚」。 這些詞語,都是形容內心悲傷至極,當中只有微小的差別,「悽悽」言其悲涼,「慘慘」言其憂鬱,「戚戚」言其憂懼,可見作者當時極為愁苦。 →當時作者已近暮年 (六十四歲),丈夫早已離世,加上戰亂導致流離失所,生活苦困,自不待言。

  3. 2016年2月1日 · 大比分落後的薩姆索諾夫並沒有輕易認輸以1210扳回一城。 然而馬龍沒有受到第四局失利的影響,在第五局迅速領跑,並以11:5贏下第五局,以4:1獲勝,成功衛冕德國公開賽冠軍。

  4. 2020年12月15日 · 這個故事說明了孔子創造性地以仁——即人關懷他人的內心情感尤其對親人生命消逝的悲慟來解釋禮——即對行為的外在規範,「把原來是外在的強制性的規範改變而為主動性的內在欲求」 (李澤厚《美的歷程》)。 以生活為例,交通工具上見老弱或孕婦站立,不忍心他們辛苦,主動讓座,放棄一時舒適,乃內心情感表現在外的行為,久而久之,形成一種合理的規範,而不是沒有道理的強制律令。 仁內禮外,孔子把二者鑄成一個錢幣的兩面。 孔子回答宰我問喪,是從仁到禮;回答愛徒顏淵問仁,則是從禮返仁。 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現,人只要遵循禮的規範 (復禮),便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己),盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷,達至仁的境界 (為仁)。

  5. 2017年9月22日 · [2017.09.22] 發表 推文. 【明報專訊】 (第1段)奴才總不過是尋人訴苦。 只要這樣,也只能這樣。 有一日,他遇到一個聰明人。 (第2段)「先生! 」他悲哀地說,眼淚聯成一線,就從眼角上直流下來。 「你知道的。 我所過的簡直不是人的生活。 吃的是一天未必有一餐,這一餐又不過是高粱皮,連豬狗都不要吃的,尚且只有一小碗……」 「這實在令人同情。 」聰明人也慘然說。 「可不是麼! 」他高興了。 「可是做工是晝夜無休息的:清早擔水晚燒飯,上午跑街夜磨麵,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐 [1]夏打扇。 半夜要煨 [2]銀耳 [3],侍候主人耍錢 [4];頭錢 [5]從來沒分,有時還捱皮鞭……」 「唉唉……」聰明人嘆息着,眼圈有些發紅,似乎要下淚。 「先生! 我這樣是敷衍不下去的。

  6. 2015年11月6日 · 他帶了一隻鹿獻給秦二世,卻說這是一匹馬。. 秦二世笑着說:「你弄錯了,把鹿說成馬」,並問左右朝臣。. 有的沉默不敢發聲,有的為了奉承趙高,附和說那是馬,但也有正直的人說真話,指出那是一隻鹿。. 趙高暗中記下了那些說是鹿的人,並找機會假借 ...

  7. 2015年3月6日 · 風雲人物﹕足智多謀諸葛亮. 【明報專訊】 我是誰. 諸葛亮,字孔明,生於三國時代,為人足智多謀,擅長使用各種計策,包括著名的「激將法」。. 赤壁之戰時,曹操想攻打劉備,諸葛亮見孫權時使用激將法,對他說:「你自己衡量形勢吧。. 如果能與曹操打 ...