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2012年9月18日 · 1,179. 被浏览. 258,634. 37 个回答. 默认排序. 敬一. 儒生同志. 296 人赞同了该回答. 為文始於 讀書 。 書分經史子集，文有騈散詩詞。 茲就書部與文體畧論學文豑敘。 一：經. 詩先於詞，文先於詩；散文先於駢文，經文先於史文。 順流而下，勢如破竹；逆流而上，扞格侷促。 譬如今人學詩詞古文，或多因愛宋詞而起興。 然若來便學詞，終致纖弱；病而學詩，亦常為女郎詩矣。 茍不學文，其爲詩亦不足大觀。 古今詩客如許多，大文家有幾箇哉？ 經而史而集，文而詩而詞，庶乎有序，浸于有得。 劉彥和 （勰）云：“論說辭序，則《易》統其首；詔策章奏，則《書》發其源；賦頌歌贊，則《詩》立其本；銘誄箴祝，則《禮》總其端；紀傳銘檄，則《春秋》為根。 ”高倡宗經，是矣。
5. 被浏览. 4,622. 1 个回答. 默认排序. 陳平. 3 人赞同了该回答. 有自稱「預言家」的人指 中環 會有大地震，最終當然沒有發生，而且他的往績也不甚準確，媒體「報道」其預言時，應該要小心謹慎，不能變相代為宣傳。 近日因為一則「中環7級地震」預言，才得知有位巴西「預言家」朱瑟里諾（Jucelino Nobrega da Luz），他幾年前聲稱地震會在今年5月23日早上9時發生，到最近再引起關注。 當然最終沒有地震，正如 天文台 所指出，香港處於歐亞板塊邊緣，距離活躍 地震帶 頗遠，發生大地震的機會很微。 不過我也因為有媒體「報道」此事，走去查看了一下這位朱瑟里諾。
2012年10月22日 · 178 个回答. 默认排序. 知乎用户. 清华大学 哲学博士. 1361 人赞同了该回答. 一个简便轻松的办法是多读，例如： 陈来《山高水长集》页232. 另一个办法是“死记硬背”，熟读成诵. 一个可选的文本是《古文观止》 推荐北大阴法鲁主编《古文观止译注》。 再推荐晚清大学者孙德谦《古书读法略例》。 有例子有讲解，十分有助于“好学深思”者“心知其意”。 几年前读过清华法学院江山老师的回忆文章，转帖如下（案，文中提到的张紫葛，做过宋美龄的机要秘书）： 这年春季，我们开了一门古汉语课。 任课老师中有一位老先生叫张紫葛，湖北松滋人氏。 紫葛先生可谓年轻得志，然中年以后却极不幸，有长达十几年的牢狱之灾。 那时他刚被学校接回，安顿在我们楼下的一间屋子中。 他授课的班是我们年级七、八班，本来与我无干。
4. 被浏览. 4,328. 4 个回答. 心灯 . 杜兰大学 金融学硕士. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。 行有余力，则以学文。 这是《论语》学而篇的第六章。 弟子一般有两种含义，一指年纪较小、为人弟和为人子的人；一指学生。 这里是指前者。 孔子说，弟子在家要以孝道对待父母，在外要以悌道对待师长。 “谨而信”和前面讲的“敬而信”意思差不多，有兴趣的朋友可参阅前面一章，这里不再赘述。 但因为是弟子，是初学者，故由“敬”更偏向于“谨”，不仅有“敬”的意思，还多了一些谨慎、严谨的态度。 这是劝导初学者，每时每刻绵密地觉察自己的心和行为是否合于道。 泛爱众呢，就是说广泛地去爱每个人，这和佛法讲的慈悲心，耶稣基督倡导的博爱是很像的。 为什么要泛爱众呢？
中国哲学. 儒家思想. 宋明理学. 张载（北宋关学） 如何理解张载的横渠四句（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）？ 宋代《近思录》、《横渠语录》、《张子语录》及明代《张子全书》中，横渠四句为“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”。 清代《横渠学案》中… 显示全部 . 关注者. 4,776. 被浏览. 6,378,172. 1,252 个回答. 默认排序. 墨子连山 . 作家，代表作《老子教我来创业》 不是总有人说中国人没有信仰吗？ 以上四句叫“横渠四句”，建议大家把这四句背下来，再有人问你信仰什么的时候，直接甩他脸上，这不比什么“上帝说要有光，于是有了光”这种农村老太太唠的嗑强多了吗？
2021年11月8日 · 关注者. 10. 被浏览. 15,273. 14 个回答. 默认排序. 刀法如飞. 北京航空航天大学 计算机硕士. 3 人赞同了该回答. 原文： 子曰：“弟子 入则孝 ，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 行有余力，则以学文。 译文： 孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，外出要尊敬兄友，做事要谨慎，说话要守信，与众人相处要友善，亲近有仁德的人。 做到这些后还有余力的，再去学习文化知识。 逐句解释： 弟子入则孝，出则弟。 弟子：指年幼之人或学生，古时说某 世家子弟 即某家族的年轻人。 年轻人在家孝顺父母，说明守规矩，外出尊敬比自己年长的人，说明懂礼貌。 这是儒家强调的修身要义。 谨而信，泛爱众，而亲仁。 谨：谨慎、严谨，形容说话办事认真，不随随便便。 泛：广泛。
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