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2020年12月25日 · 如《莊嚴經論》云： “ 受用身眷作，圓滿增上生，恒不隨惑轉，諸事無顛倒。 如《大乘莊嚴經論》所說：受用、身、眷屬、事業四種圓滿增上生事，是由前四度 —— 施、戒、忍、進所成辦；恒時不隨煩惱流轉，於諸事無顛倒取捨，是由後二度定、慧所成辦。
2020年12月29日 · 此分類下一篇:廣論消文263 “猶如他物寄自舍，若施由此無恐怖，置於自家生怖畏，無足共他恒須護，若施無此諸過失。 此分類上一篇: 廣論消文261 如云：“依三學增上，佛正說六度，初學攝前三，後二攝後二，一通三分攝。
2021年3月6日 · 廣論消文326 326頁3行-327頁1行 戍二、不具智慧的過失 無慧過患中，施等無慧，如無眼目。 無慧的過患：行佈施等（前五度）時沒有智慧，就像沒有眼睛一樣。 《攝頌》云：“俱胝廋他無導盲，路且無知豈入城？五度無慧如無
2020年4月18日 · 盜佛法者，即得清淨，盜僧伽者，乃至未受不得清淨，福田重故。. 廣論消文132-2. 【《親友書》中亦云，「無間，貪著，無對治，從德，尊事所起業，是五重大善不善，其中應勤修善行。. 」其三寶等為具德事，其父母等為有恩事，開二成五。. 《親友書》中也說 ...
381 祿存入十二宮之意義. ※ 祿存不入辰戌丑未，其餘各宮無廟陷之分，入命單守以外，皆以福論。. ※ 祿存主孤，入命身財官田為旺，入六親主孤剋，尤剋男親。. ※ 祿存與化祿皆主財源，祿存主較大的投資、餽贈、租賃、節儉等所得之財。. 化祿多主較小的 ...
2020年10月19日 · 廣論消文 192 192 頁 6 行-193 頁 9 行 益西彭措堪布開示 卯三、當如是發願分四： ① 出家也須知足及安住阿蘭若 ② 應當歡喜行持頭陀行 ③ 須如古德發願般隨學 ④ 發願觀修無常並串習無我 辰一、出家也須知足及安住阿蘭若 復應願以粗劣衣缽乞活知足，於遠離處淨自煩惱，為他供處。
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