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2015年7月27日 · 命宮在 (丑)無主星-對宮太陽、太陰. 命無正曜，廉貞七殺天刑火星等殺星，成夾成合者，其人心術不美。. 丑未宮安命遇日月者，若於三方無吉星拱照，則福不生，貴不至，若有吉化，則威權方面之職，福祿卿相之位。. 身命宮中日月雖與三奇相遇，若或反背遇羊 ...
2020年10月17日 · 此二之中，若無煩惱，縱有多業亦不受生；若有煩惱，縱無宿業率爾能集。. 故應摧壞煩惱。. 業和煩惱這二者當中，如果沒有煩惱，業再多也不會受生；如果有煩惱，沒有宿業也會立即集起新業，所以道的重點就是摧壞煩惱。. 佛教當中，“比丘”這個稱號，有 ...
屬靈的恩賜，是神為了教導、規勸、安慰祂的子民，而賞賜信徒的一種明顯的能力。. 在新的聖經中，恩賜用的是「 charisma 」這個字，是從希臘文 charis （意指恩典）而來。. 換言之，這些恩賜不是從人來的，而是神將恩典隨己意分給各人。. 「為要成全聖徒、各 ...
2020年5月22日 · 是故應於緣起二業，及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。. 若不先善因果差別，縱少知法，然將三門放逸轉者，唯是開啟諸惡趣門。. 因此，我們應該對緣起、黑白二業，以及各種因果法則善加修習，產生確切的認知，並日日夜夜觀察自己的身口意 ...
廣論消文295 294頁11行-11行. 益西彭措堪布開示. 亥二、顯示理應悲愍分二：. ① 依《菩薩地》別說 16 ② 依本論合說. 16 此科判是本講記所擬。. 第二，理應悲愍者。. “理”是道理，即眾生都是親人而且都是剎那壞滅、三苦隨逐的本性。. 由於這些道理，菩薩本應 ...
廣論消文285 又於自受律儀諸根本罪，尤應勵力數起防護。. 廣論消文285 284頁12行-285頁12行. 酉三、十善業道乃佛法之根本. 律儀戒中最主要者，謂斷性罪。. 攝諸性罪過患重者，大小乘中皆說斷除十種不善。. 故於彼等善護三業，雖等起心114莫令現起。. 律儀戒中最 ...
