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總之，並非一定要對菩薩生起嗔恚才會毀壞善根。. 《集學論》云：「聖說一切有教中亦云，諸苾芻，見此苾芻以一切支禮髮爪塔，發淨心否。. 《集學論》說：《聖說一切有》的教典亦說：「世尊說：“比丘們，你們是否看見有一位具淨信心的比丘，以五體投地 ...
2010年12月12日 · 也可報答聖賢仙佛批訓著書之慈悲。. 此為 《孟子訓文》 之序。. 2010.12.12活佛恩師慈悲中華民國九十九年歲次庚寅仲冬上旬 南屏道濟書于台灣慧音堂 心有多寬，路就有多寬；量有多大，福就有多大。. 付出有多少，收穫就有多少；修持有多好，果位就有多好 ...
廣論消文295 294頁11行-11行. 益西彭措堪布開示. 亥二、顯示理應悲愍分二：. ① 依《菩薩地》別說 16 ② 依本論合說. 16 此科判是本講記所擬。. 第二，理應悲愍者。. “理”是道理，即眾生都是親人而且都是剎那壞滅、三苦隨逐的本性。. 由於這些道理，菩薩本應 ...
2020年10月18日 · 廣論消文191 191頁5行-192頁5行 子二、真實抉擇道的體性分二： 此中分二：一、以何等身滅除生死；二、修何等道而為滅除。 真實抉擇道的體性包括身和道兩方面，先抉擇能使生死滅除的身，也就是能滅除煩惱的身。 丑一、以何等身滅除生
2015年7月27日 · 命宮在 (丑)無主星-對宮太陽、太陰. 命無正曜，廉貞七殺天刑火星等殺星，成夾成合者，其人心術不美。. 丑未宮安命遇日月者，若於三方無吉星拱照，則福不生，貴不至，若有吉化，則威權方面之職，福祿卿相之位。. 身命宮中日月雖與三奇相遇，若或反背遇羊 ...
2021年1月11日 · 廣論消文274 教施彼等。. 由此顯示，凡害眾生身命資財，皆不應學彼等教授。. 廣論消文274 276頁11行-277頁8行. 益西彭措堪布開示. 土四、就施物門不應施捨. 四、就施物門不應捨者，若自父母，有蟲飲食，妻子奴等未正曉喻，雖正曉喻若不信解。. 第四就所施物 ...
381 祿存入十二宮之意義. ※ 祿存不入辰戌丑未，其餘各宮無廟陷之分，入命單守以外，皆以福論。. ※ 祿存主孤，入命身財官田為旺，入六親主孤剋，尤剋男親。. ※ 祿存與化祿皆主財源，祿存主較大的投資、餽贈、租賃、節儉等所得之財。. 化祿多主較小的 ...
