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分享. 你的支持. 表格下載. 售賣點. 聽信真道（亞洲） 認識我們. 媒體空間 踐行信仰. 五十多年前，一班有心的青年，到醫院探訪病人後，為帶給他們安慰，便錄製了一系列錄音帶節目，送給他們。 因著這班青年的共同心志和理想，「福音傳播中心」（簡稱「福傳」）自1972年成立以來，藉著錄音帶、CD、VCD、DVD、MP3、電視節目、電影、電台廣播、舞台劇、互聯網等製作，以及舉辦各類型活動如音樂會、講座、嘉年華等，在香港這個變動快速的社會裡，因應不同時代的需要，傳遞激動生命的信息，叫很多人的生命得著改變。 走進數碼影音年代，「福傳」與姊妹機構「真証傳播」攜手合作，不變的仍是傳福音的心志。 感謝神，叫我們能繼續「以生命影響生命」，將愛的信息，超越時間、地域、種族傳揚開去。
表格下載. 售賣點. 聽信真道（亞洲） 如果有神的話，為何容許世上有那麼多苦難、不公平的事？ （續） 文章. 若我們參考聖經的教導，聖經並不堅持一定要得到有關苦難的「終極解釋」，只去處理為何（Why）的問題。 基督的信仰卻是很清楚去處理如何（How）的問題，引導人真實地去面對苦難。 十字架的基督正是受苦的基督！ 祂是創造主，卻紓尊降貴，以卑微的身份介入人類的歷史，因此祂不忍看見世人受苦，願意親身進入這苦難的世界，經歷世人所經歷的困苦。 祂受苦釘十字架的目的，更是針對解決苦難的根源問題﹣罪，祂釘死正是為全人類承擔罪債，徹底解除罪的結果並咒詛。 耶穌基督的死而復活更是為人類帶來永遠的生命，為我們預備了將來一個沒有痛苦、眼淚和悲哀的天家，終極解決苦難的問題。
Missional一字，中譯為「使命導向」，乃英語教會自創名詞，正是刻意要與Missionary「宣教士」作出區分，恐防有教會人士把舊有思維套進去，從而「騎劫」或「抽水」Missional本來的概念。 筆者熱心差傳事工，也擔任本地某一國際差會之董事職位，參與堂會也差派與支持差傳事工。 「使命教會」自然參與差傳或宣教事工，但華人教會領袖硬把Missional等同是「全民皆宣教」，則混淆視聽，間接影響了差傳或宣教事工的發展。 對「使命教會」的正確分辨，就是地方堂會是否忠於「上帝的使命」﹙Missio Dei﹚？ 倘若堂會只顧人數增長、節目入座率滿意、堂會事奉人手充足，這明顯有違Missional原義。
13/6/11. （信報，2011年6月14日） 《星火飛騰》的主持人萬得康牧師予人彬彬有禮的印象，但其實他也曾少年輕狂！. 原來，他「Hea」至中學後期，感到前路茫茫，才拼命讀書，考入中大，攻讀大眾傳媒；畢業後在TVB工作，活躍於當年的「五台山」，如魚得水 ...
我們要寫出有具生命內容的詩歌來牧養廿一世紀的信徒。 這要看我們怎樣尊崇敬拜主、思想 怎樣反省、掙扎，迎接主擺在面前的挑戰了。 這個時間觀是有過往，有現在，亦有將來的！ 是要我們盼望神的國度，一同進入上主之城。 因此教會的詩歌在群體中，是要用信心來唱的。 因為信是所望之事的實底，是未見之事的確據。 我們要用信心從口中唱，每一個字都代表屬靈的深度和力度，因為我們要看見那肉眼不能看見的 聖經的真理就在我們這樣相交裡彼此傳遞，連結，和彼此教育，使我們曉得這自有永有的上主不 是一個抽象的概念。 我們要準備好我們的時間觀，每天都是新的，領受神的新恩，每天都有新的 體驗，新的挑戰，好讓我們迎見這昔在，今在，以後永在的神！ 啟示錄豈不是不斷在敬拜中介紹 這位神嗎？
你的支持. 表格下載. 售賣點. 聽信真道（亞洲） 系列. 愛生命・愛香港. 傷健篇「當阻礙化為祝福」 萬得康. 18/9/11. <上一個. 下一個 > 7383b791-e292-4b48-9661-1ff1768cbb1b.
彭順強最初關心的是個人聖潔生活，對人的內在靈性發展深具興趣，他花了很長時間研究靈修傳統。 書寫人物之前的《勇闖七重山》，把生命分成七個階段，「嘗試把天主教、基督教、聖經、心理學結合，探索如何面對人的發展，其實是一個屬靈旅程。 」 但人的心靈始終難以獨立於一時或一室的安穩。 「想從歷史的範圍收窄，看看靈修傳統中的領袖怎樣有血有肉，怎樣把靈性成分實踐出來。
