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  1. 31/3/2018 · 有網友爆卦,指出彰化二水出現一座「毛主席廟」,還在中國網路上公開募集物資,要設立「毛主席全身雕像」,原來就是被建商魏明仁改造成 ...

  2. 21/9/2018 · (2018年9月21日 16:00 更新) 位於彰化八卦山,有百年歷史的佛寺碧雲禪寺,如今因為業權糾紛,被擁有所有權的建商魏明仁「改造」為「中共愛國主義復興基地」,大門口升起五星旗、佛寺裡也掛了中共的統戰標語和中共過去的領導人澤東、周恩來的肖像,引發外國媒體 ...

  3. 新聞連結:http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2511065彰化二水碧雲禪寺產權爭議不斷,被親中建商魏明仁改裝成共產黨基地 ...

  4. 6/8/2018 · 彰化二水碧雲禪寺產權爭議不斷,被親中建商魏明仁改裝成共產黨基地,甚至還要變「毛主席廟」,彰化縣議員許書維到監察院陳情,要求彰化 ...

  5. 20/9/2018 · 網爆彰化毛主席廟」募資設銅像 廟主嗆「完成時兩岸統一」 2017/10/05 00:22 八卦山兩岸國旗大戲!青天白日滿地紅旗vs五星旗 彰化縣今日熱門 2021/09 ...

  6. 20/9/2018 · 產權糾紛後魏明仁驅逐僧人 佛門淨土成了「毛主席廟」和「共產黨基地」 對岸極左網站大加肯定 紐時:碧雲禪寺五星旗飄揚 高調促統 彰化鄉民疑 ...

  7. 碧雲禪寺 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 碧雲禪寺
    • 建立
    • 產權易主
    • 易名改建
    • 違建拆除

    該寺於1922年由台灣佛教四大法脈之一的大岡山超峰寺開山祖師義敬和尚在惠民村有水坑建立,原名「蓬萊寺」,供奉釋迦佛祖和觀世音菩薩,俗稱「巖仔」,但建成後義敬和尚並未進駐。此外,日僧東海宜誠禪師也曾在該寺弘法。1957年,該寺大雄寶殿落成。1959年,宏道法師及深圓法師合力重建。彰化縣政府原有意將該寺列為古蹟,但寺方因考慮擴建之必要性而未答應。

    2002年,碧雲禪寺興建寺廟主體,廟方苦於建廟經費過於龐大,精技營造有限公司董事長魏明仁表示願借廟方新臺幣三千萬元,而廟方也因此將建廟工程交給他進行。契約明定前殿7千多萬、後殿6千多萬。 經過了約兩年的工期之後,魏明仁表示已施作新臺幣9900多萬元的工程,廟方並依此金額支付魏明仁支票。為了避稅,魏明仁特別要求指定受款人為其本人,並在強制執行時將其權利轉讓予其姐。然而,由於遷入之後發現多項工程並未完成,廟方遂停止支付約新臺幣一千餘萬元的未兌現票款,並表示在持續付款的情形之下,建商卻都沒有開立發票。 爾後,建商將廟方做為保障付款依據的新臺幣3千多萬本票,向法院聲請本票裁定獲強制執行,寺廟所有權遭移交予建商,並於2012年2月23日點交。建商對此表示:「一切按照現行法制,看國家怎樣給我裁判,我就按照國家的裁判」。點交當日有多名僧人與信眾抗議,並有兩名僧人哭昏;建商當時並表示會另尋師父來主持新廟。嗣後,該寺遷移至貨櫃屋內。廟方指控建商利用出家人不熟法律條文,並欲控告建商詐騙。

    寺廟所有權移交後,建商魏明仁將該寺原址改為「中華人民共和國台灣省社會主義民族思想愛國教育基地」,並在2017年1月1日(元旦)10時01分舉行中華人民共和國國旗和中國共產黨黨旗升旗典禮,合唱《義勇軍進行曲》與《歌唱祖國》,吸引約二百人參加。時寺中大殿佛像已遭移除,並改寫爲「中國夢」三個大字。 典禮參與者多來自洪門和中華統一促進黨等團體以及陸配。原碧雲禪寺的信徒也在該日前往現場播放「阿彌陀佛」歌曲抗議。典禮結束後,魏明仁受訪表示其曾為國民黨黨員,然於退伍後即撕毀黨證,而民進黨執政則讓他失望;他更自稱「共產黨在臺灣的宣傳小兵」,透露希望與中華人民共和國裡應外合,早日解放臺灣。此外,根據網易新聞一篇戴軍的文章,魏明仁曾經表示「民進黨的所謂『台獨』,骨子裡頭就是要對台灣人民實施「去中國化」的思想大清洗,企圖將台灣人民塑造成日本皇民的炮灰」。彰化縣長魏明谷則對此回應「有種就去中國升中華民國國旗」,並呼籲警方注意該組織在台灣的運作情況以維護國家安全。 碧雲禪寺鄰居的定覺寺則定期升起青天白日滿地紅旗,形成一種對比。

    由於該寺部分建物屬於違章建築,彰化縣政府於2018年9月21日宣布於該日下午開始對該寺斷水、斷電。當縣府公務人員前往執行斷水斷電時,魏明仁朝公務員臉上揮拳,導致其下巴受傷、牙齒流血倒地,魏明仁當場遭員警逮捕,並依妨害公務罪與傷害罪嫌偵辦。同年9月26日,彰化縣長魏明谷下令強制拆除違規增建的部分廟體,未來僅保留1922年建成的廟體,並啟動登錄為歷史建築的程序。

  8. 21/9/2018 · 網爆彰化毛主席廟」募資設銅像 廟主嗆「完成時兩岸統一」 政治今日熱門 2021/08/30 15:25 朱立倫時代官員廖榮清當北畜董座「收編」藍營? 黃瀞瑩 ...

  9. 彰化孔子廟 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 彰化孔廟
    • 沿革
    • 資產
    • 釋奠

    清治時期

    此孔子廟於由彰化縣知縣張縞於雍正四年(1726年)倡建。 乾隆年間士紳施士齡倡議重修,獲知縣程運青准許,但至知縣王鶚任內才於乾隆十八年(1753年)主持重修,卻資金不足僅重修櫺星門。乾隆二十三年(1758年)因風雨,明倫堂全毀,其它建築亦受損,次年(1759年)知縣張世珍再倡議重修,設泮池與照牆,並重修明倫堂。乾隆二十七年(1762年)知縣胡邦翰續修。乾隆五十一年(1786年),明倫堂與教諭署毀於戰火[a]。 嘉慶二年(1797年)歲貢生鄭士模重修,明倫堂與學署卻未重建。嘉慶十六年(1811年)彰化知縣楊桂森,再度倡議重修,改至孔廟左側復建明倫堂,並置有禮樂器,招佾生,於春秋二季舉行祭典。嘉慶十七年(1812年)職員王松修泮池。嘉慶二十一年(1816年)知縣吳性誠在明倫堂舊址興建文昌祠,並重修白沙書院後重建教諭署。 道光四年(1824年)教諭蔡克於明倫堂左側立臥碑,又於明倫堂大門內側建有福德祠。道光十年(1830年)李廷璧倡議重修孔廟,並編修縣志,由扥克通阿募款一萬餘元。道光十一年(1831年)李廷璧回任知縣,在明倫堂後闢靜室、大成殿前使用龍柱,並於崇聖祠旁增設名宦祠、鄉賢祠、禮...

    日治時期

    1890年代末,日人將鹿港國語傳習所遷移至彰化市區,以此廟為教育場所。1899年,孔廟兼兼任節孝祠管理人吳德功重置四神龕與諸儒牌位。1906年起,日人進行彰化市區改正,照牆、泮池、禮門、義路被拆,並填平泮池。1915年,原為國語傳習所的彰化公學校[c]遷離孔廟。 日本政府曾數度想拆遷此廟,但屢遭地方人士反對而作罷。1933年,市民李程倡議重修戟門與大成門,經費二仟六佰八拾三元。其中李程捐資一仟元,總計募款一仟九佰六拾五元,另不足款由孔廟存款支應,由孔廟管理人李崇禮負責修護工程,事蹟載於重修戟門及櫺星門紀略碑。

    戰後時期

    廟址門牌門曾在孔門路4號、孔門路6號,屬大成里;後為孔門路30號,屬永福里。 政府接收廟方的土地和地上物,在白沙書院設立大成幼稚園、明倫堂改為彰化市南西北衛生所及員工宿舍。1949年初,政府准許攤販在此廟前營業。1952年,士紳吳上花請縣長陳錫卿向政府申請補助重修。縣長呂世明認為此廟在鬧區,土地值錢,可作為商業大樓,計畫拆除後再於八卦山頂重建以搭配八卦山風景區[d]。1970年代左右[e],部分建築已塌,廟身被佔,廟外還有攤販叫賣。1971年報導,臺灣省政府同意彰化縣政府拆除此廟,將土地出售給民間興建商場。反對的文化界人士向臺灣省主席謝東閔反映後,得到內政部長林金生的支持,在蔣復璁實地考察之後,原本拆除計畫急轉直下,改為原地修復[f]。1972年因遭連日豪雨暴風侵襲,受損嚴重,1976年發包興工,1978年8月22日竣工,總工程費新臺幣兩仟兩佰三拾三萬元。 廟身指定為一級古蹟後,地上物交給彰化縣政府管理,大部分土地歸國有財產局所有,直到2001年7月20日彰化縣政府完成土地分割手續,才獲得土地權。2003年大成殿梁柱發現有蛀蝕,於2004年9月祭孔大典後展開修復。

    漢寶德表示彰化孔廟在臺灣之地位僅次於臺南孔廟,並說修復彰化孔廟是他一生中最得意的事情之一、同時也是最愉快的生活中的一段。1983年4月29日,文建會古蹟評鑑小組會議上,爭議彰化孔廟是否已喪失古蹟定義,而建築學者卻力爭當初整修只抽換建材,未損及格局,最後通過列入一級古蹟名單之內。同年,12月28日經內政部第二O二四五二號公告,指定為一級古蹟。 1985年9月3日,郵政總局發行一套四張的古蹟郵票,有臺北府城北門、淡水紅毛城、鹿港龍山寺、彰化孔子廟。小人國主題樂園製作為二十五分之一比例的彰化孔子廟模型,配有六佾舞舞生、祭官、三牲和觀禮人群,於1986年3月27日由小人國董事長朱鍾宏率團送往荷蘭的海牙馬德羅丹展示,對方則報以阿姆斯特丹古城模型。

    《彰化縣志》紀錄此廟在春秋二季的上丁之日實施釋奠禮。 秋祭釋奠9月28日時,先在崇聖祠祭祀,在大成殿行釋奠禮,分為啟扉、痤毛血、上香、迎神,繼行初獻、亞獻、終獻之禮,終行徹饌、送神之禮。民眾施金池自1975年,每年都參與指導協助祭孔,自2019年時參加時已九旬。釋奠禮的音樂為北管,而非政府規定雅樂[i]。樂奏昭平、宣平、秩平、敘平、懿平、德平之章,佾舉初成、亞成、三成之舞。教導老師楊承家[j]表示,廟的六佾舞分三段:初獻禮時的三十二式動作代表「予懷明德、玉振金聲。生民未有、展也大成。俎豆千古、春秋上丁。清酒既載、其香始升。」;行亞獻時再舞三十二式,意義是「式禮莫愆、升堂再獻。響協鼖鏞、誠孚罍甗。肅肅雍雍、譽髦斯彥。禮陶樂叔、相觀而善。」、終獻禮三十二式意涵「自古在昔、先民有作。皮弁祭菜、於論思樂。惟天牖民、惟聖時若。彝倫攸敘、至今木鐸。」,共有九十六式,每一式均不相同。樂生及歌生由彰化高商學生擔任,傳承多年。後來,佾生從國小生改由彰化藝術高中舞蹈班學生演出。 祭孔有豬、羊、牛的屠體,早年必須經過檢驗合格,蓋上合格戳章、彰化稅捐處的屠宰稅戳章。儀式進入尾聲時,戟門、櫺星門再度闔扉,正、分獻官和陪祭官、佾生樂生相繼撤班,大成殿響起〈禮運大同歌〉,結束年度大典。祭完後,就會現場分切牲肉給參與祭典相關人員。這時,民眾會爭先來拔牛毛[k]以祈求智慧。縣長周清玉任內下令改以麵製品代替三牲太牢,因此民眾改為摸牛、羊的頭。

  10. 25/9/2018 · 彰化「五星」,下為強奪廟產的魏明仁 這間碧雲禪寺變成「共產主義神殿」,是因為建商魏明仁在和方發生產權爭議後,因為他持有方簽署的 ...

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