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Young And Restless. 别 名. 後生仔傾吓偈 、#後生仔傾吓偈. 制作国家/地区. 中国香港. 类 型. 脱口秀. 主持人. 陆浩明 、 冯盈盈. 主要嘉宾. 张秀文 、 麦明诗 、 麦美恩. 首播时间. 2017年7月4日. 播出时间. 2017年7月4日 至 2021年10月2日 [1] 导 演. 卫世輝. 播出状态. 已完结. 编 剧. 张绮婷. 目录. 1 节目背景. 2 演职员表. 演员表. 职员表. 3 获奖记录. 节目背景.
季 数. 1. 单集片长. 22分钟. 节目背景. 由陆浩明、冯盈盈、麦明诗、戴祖仪、林颖彤、黄美棋与一众KOL主持的J2节目《#後生仔倾吓偈》，广受年轻人欢迎，原班人马这次勇闯翡翠台，继续跟大家「倾吓偈」。. 新节目的名称、主题、环节等均会交予後生仔商讨并 ...
- 概览
- 经文内容
- 注释
- 故事
- 梦参老和尚讲述
- 妙境长老开示
- 白话讲解
尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
摘自 宣化上人《华严经浅释》
大方广佛华严经夜摩天宫偈赞品——觉林菩萨偈浅释
在夜摩天宫宝庄严殿中，有十位大菩萨，用偈颂来称扬赞叹释迦牟尼佛的功德。 下面是觉林菩萨赞佛偈颂的浅释。
【偈云：尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言】：
在这个时候，这位觉林大菩萨，仰承着释迦牟尼佛的大威神力，普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明佛的境界。
【偈云：譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。】
唐朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说他将要死的时候，有冥官二人，追他索命来到一个大城门前，他正在焦急间忽然碰到有一个僧人，对他说：‘我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，你投舍大寺后，我却要报答你模写的功德。’就教给他一行文句：“若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。”（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命！说完这句话就不见了。
释僧俊就进入了城中，面见阎王，阎王问他：‘你生时值法，有何功德？’答：‘惟受持一行四句偈。’阎王说：‘你今诵否？’曰：‘忆持！’就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。阎王赶忙说：‘止止！不要说了’，于是放还人间，因此得以苏醒。之后他参验偈文，才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句，即觉林菩萨偈。自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事，凡是听闻者都发心信受华严。
觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的，都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思？告诉你，没有地狱。但是得你觉悟。你不觉，地狱就有，你觉了，地狱没有。
尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
觉悟，就是说他的心。从他本来具足的到变成众生，又从众生觉悟回到本位，这叫觉林。这十个偈颂是用画家来形容比方，用画家的心，用诸颜色来比方。
譬如工画师 分布诸彩色 虚妄取异相 大种无差别
大种中无色 色中无大种 亦不离大种 而有色可得
这两句都是比喻一心。心是随着外缘变化的。工画师画颜色，他的心跟颜色，跟那些画不相干。但是心画出来了，画出来的画不是心，那颜色也不是心。他在分配颜色的时候，那是虚妄的，是假的。他的心跟那些颜色不能和合的，不能和合到一起的。那他为什么用笔，用颜色，画出个相来？那个相是假的，是虚妄的，谁都知道！
于一九九八年三月二十一日，开示于正觉精舍
这是觉林菩萨偈。共有十个偈，这是第一个偈。由疏抄的解释，可以明白这个偈的意思，我简单说一下。
「譬如工画师」，工，就是善巧的意思，这个人是善於画画的人，可以为人师范了，就是一个很成功的画家，工画师。我先顺一顺文。
「分布诸彩色」，就是他用各式各样的颜色画画，或画一个山，或画一个树，或画一个河流，各式各样的画，颜色是不一样的，不一样的彩色，去安排这个山、这个水，就这样子。
「虚妄取异相，大种无差别」，画出这个山、这个水、这个树、这个花，我们人去看见这个山、这个水、这个人物的时候，我们心里面就有执著，但是，这个执著者是谁呢？就是画画的自己，这个画家自己画出来以后，自己就执著这个山水，自己在执著，「虚妄取异相」，就是虚妄的、错误的去执著这个山这个水。这个山水是画的，当然是假的，不是真是山，也不是真是水，但是，你画出来以后，你就执著这个山、这个水，去执著它。
「大种无差别」，大种，就是地水火风、坚湿暖动，叫做大种。种者，是因也。一切色法都是由地水火风组织成的，所以叫做种，种是因，因此而有彼。大，就是广大的意思，山河大地是很广大的，都是由地水火风组成的，所以叫做大种。你画一棵树，这棵树也是地水火风组成的，水里面也是有地水火风，山也是地水火风，在地水火风这一方面来说，是无差别的，但是，在画出来的东西就是有差别，山就不是水，树就不是花，各式各样的差别。就是用坚湿暖动的成份不一样，坚（就是地）用得太多，就变成黄色，水的成份太多，就变成白色，都是地水火风，但是组织的成份不一样，所以变现出来（画出来）的山水就不一样，但是，在大种这一方面来说，地也好，山也好，水也好，是无差别的。在譬喻上是这样说。
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
『譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。
南还杭州路过山东东昌时，忽然有悟，遂作此偈以纪之。. 这是一首纯粹地谈论学佛觉悟，表述佛理观点的绝句。. 从这首诗中看出，宏公虽延至中年方始出家，但参学高德之后，进境甚速，悟知甚彻，已然初具一代高僧的根底。. 东昌为旧府名。. 秦为东郡地 ...
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