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目前在全球科技公司中擔任副總最有名的華人，包括了美商應用材料的資深副總裁王寧國、網康（3Com）研發副總裁王崇智、思科（Cisco）家庭事業網路事業部副總裁吳英偉等。
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
[死亡筆記]文學潮－－以新批評理論分析夏宇的『Salsa』 夏宇在1999年個人發行詩集『Salsa』。以下就以詩集中的同名詩『Salsa』來細讀（close reading）並得出作者人格經驗所投射的客觀共同經驗，並同時對比夏宇1983年出版的詩集『備忘錄』裡的其他兩首 ...
2016年8月12日 · 多年前這是行得通的，但是自從心理師法施行細則修法後，就變得困難重重，過往很多人會先在國外唸書，畢業後再回來台灣補修學分和全職實習。 但現在規定，你的實習證明必須要由「機構和學校共同開立」。 也就是說你必須「在學」的情況下進行實習，但困難點是在國外實習一年要符合 心理師法 的規定不太容易（直接服務的時數、督導的時數）。 若回來台灣補修，會遇到一般研究所「不提供」非本系學生來修習實習學分的困境。 因此，除非你確定在國外的研究所能完成台灣心理師法所規範的這些學分與實習內容，不然很可能會遇到回來無法考照的狀況。 建議詳情請洽「考選部」。 四、我已經工作很多年或年紀很大了，再去唸心理諮商所會不會很不切實際？ Ans：如果你問每一個心理師這個問題，他們大都會回答你「不會阿！
2021年2月20日 · 今初。 諸論中說，欲為進依。 許多經論上面都告訴我們：精進的根由在欲樂。 這個欲是善法欲，換句話說，就是你對這件事情產生絕大的好樂之心。 --日常法師開示. 益西彭措堪布開示. 《瑜伽師地論》、《辨中邊論》、《入阿毗達磨論》、《顯揚聖教論》、《成唯識論》、《集論》、《廣五蘊論》等論典中，都說欲是精進的所依，以欲能發起精進。 此中勝解即是欲樂。 此處“勝解”就是指欲樂。 緣一個所愛樂的法，內心希求的狀態，即是勝解（欲樂）。 其作用是直接引生精進心所，即勝解之果為精進。 因此，大乘精進的所依或根本，就是對於大乘法強有力的勝解。 《顯揚聖教論》說：“欲者，謂於所樂境，希望為體，勤依為業。 如經說‘欲為一切諸法根本’。 ”（欲是對於所愛樂的境內心希望，其作用是成為精進的所依。
2023年9月25日 · 本片改編自真實事件，出自前美國聯邦探員提姆巴拉德的親身經歷，由演技派男星吉姆卡維佐，扮演這名真實存在的英雄，他在一次任務當中，把一個小男孩從殘忍的兒童拐賣犯罪中解救出來，卻得知男孩的姊姊也同樣被拐賣，於是決定深入哥倫比亞叢林冒險營救，整個劇情的起承轉合類似傳統的好萊塢動作片，警方假扮成罪犯同夥或者買家，以誘捕的方式引出人蛇集團主謀，臥底偵察的過程相當具有戲劇性，但許多殘暴或衝突性質的畫面都模糊處理或者刻意略過，雖然犧牲了一部分的精彩程度，但也比較符合電影本身的溫情訴求。
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
