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題目：修道課程四門功 (10月啓慧班講師黃經理) (前言)：. 修道品格驗當先，再培功德立志前. 火候煉足性光現，博文約禮法聖賢. （修道修心）. 一念動即輪迴種，一念靜成金剛身. 一念善即是天堂，一念惡即是地獄. 〇⋯⋯要懂得轉念⋯⋯念轉命運轉。. （深知！.
2016年5月6日 · 一貫道的殊勝與宗旨. 推薦 0 收藏 2 轉貼 0 訂閱站台. 「天人合一」的修道生活化. 「道」雖不屬修，圓滿俱足，但你我他皆為入世，入世為人必須為了生活而活，故必須持之一慎，此慎就是「修」，也就是心經云：「觀」自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 ...
2015年10月8日 · 過去修道者必須拋家棄業入深山古洞苦修苦煉，與社會隔離而離群索居，斷煩惱以自修自了方式來修持。 而現今道脈代代相傳，從過去的單傳獨授到六祖慧能大師以後，道降火宅如今大道普傳大開方便修持法門。 只要你具備三緣－佛緣、根基、祖德，皆能得道。 以在家修半聖半凡，聖凡兼修，以妻為朋，子為伴之修道家庭，是最符合現代潮流，也是末法眾生最易修持之方便法門。 六祖慧能大師亦云：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。 （二）依據彌勒上生經：『爾時，優波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：「世尊！ 世尊往昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛。 此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？ 其人今者雖復出家，不修禪定，不斷煩惱，佛記此人成佛無疑………。
106年10月全家福班：林講師. 題目：找到道心方向. 一、什麼是道? 1.道～路～良心～自性. 道：乃是要了脫生死輪迴之正道 也就是要回無極理天的正路. 良心：:好比路燈，回到本來面目.
2016年11月30日 · 菩薩六度萬行法：一貫解義 興毅忠信. 黃檗禪師云：「無始以來無著相佛， 修六度萬行 欲求成佛即是 次第，無始以來無次第佛，但悟一心更無少法可得，此即真佛，佛與眾生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下，日升之 時明遍天下，虛空不曾明 ...
《楞嚴經》說「攝心為戒」。因為心是一切行為的先導，心念正行為就正。守護自己的心不要為煩惱所染，身口意才能清淨。故知心若不正，或不明真理，不持戒，則起心動念皆是造業，輪墮三界無有出期。
1．道者，道是大學之道，道是自性之體，是天理良心—-率性之謂道. 性即道，為性命之根，萬德之源—道也者，不可須臾離也。 2．德者，德是在明明德，德是自性之用，是天理良心所生發的各種行為。 當下法喜充滿的感受，即是德。 把一件正正當當的事情做好，就是以天理良心所生發的各種行為。 孟子將德歸納成:「仁」「義」「禮」「智」 孟子公孫丑上： 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也; 是非之心，智之端也。 人之有四端也，猶其有四體也; 有是四端而自謂不能者，自賊者也; 謂其君不能者，賊其君者也。 凡有四端於我者，如皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。 苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。 把仁義禮智擴充至生活，以保有自己所有有形與無形的東西。
