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2018年10月21日 · 2018.10.21. 一、前言:. 佛家:「欲知前世因,今生受者是。. 欲知來世果,今生作者是」. 「善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。. 」--《涅槃經》. 道家:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。. 」--《太上感應篇》. 儒家:「積善之家,必有餘慶 ...
大道無名,強名曰道。. 在虛無的無極空間中,祇有一種無形的「能」存在著,無限之大能,而且不斷地交易變化,左右著一切的生成化育,我們勉強稱呼它為萬靈 (能)真宰,或乾脆稱它為「道」,尊稱它為 明明上帝,以人性化尊稱它為 老 娘,因它能生育天地 ...
我的青春小鳥一去不回來~@如果飛 小丸Travel Life|PChome Online 個人新聞台. [ 感謝 ] 過關斬將這麼多年,終於換來一張血淚「心理師」證照!. 我的青春小鳥一去不回來~. New!!2016更新文章: [解惑2] 成為一位「諮商心理師」常見問題&關於心理師的出路與未來 ...
2015年5月2日 · 所謂天就是空間 (理),含三天,不可知的大,所謂無極 (靜),如一顆大樹的種子,在末有生發的因緣當下,是靜止的不動的,這種子就是因,沒有土壤、水、陽光緣的際過,他是靜止的,但他不是都沒作用,他雖靜止的卷之則退藏於密 (真空),但却含藏一切萬有的元素 (放之則彌六合),佛曰:「如是」不可說,道曰:不可道、不可名。 希、夷、微,「希」聽而不可聞,「夷」視而不可見,「微」摸而不可得。 儒曰:「上天之載,無聲無臭。 」至矣 (無極理天)。 (理) (道) 所謂地就是時間 (數),日月星辰大地之謂也,易云:一陰一陽謂之道,陰靜陽動,清靜經云:天動地靜,這天是由靜不動的理天產生作用,謂之太極。 所謂太極本乎動,動則由點 (‧) 而線 (一.太極氣天)而面 (萬有.皇極象天)。 (數) (德)
2017年11月29日 · 依祖言,則是明宗悟心,直透心源,見自本性,頓証心佛,超出法界,取證法身之究竟處也。 故不明一貫真傳的性理心法的人,如何自覺覺他去教化眾生而到全覺耶?
此後,每日早晚復授拳術亦由一式變化出七招式,心法上亦指點內外竅穴,並將內功之運用、以及養氣養神之秘訣一一傳授。. 家師於十九歲任職「欽天監」,掌理全國天文輿地,為慈禧太后所器重,其後,又隨李師父第三次始上「崑崙山」後(至此才知李師父 ...
2023年3月1日 · 起心之源,是因境而起念心,也就是心由境生,六根對六塵緣境而起心,起心是有慮思知,有過去、現在、未來三心。 金剛經有一段話:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。 聖嚴法師解釋是說過去的已經過去了,未來的還沒有來,除了過去和未來,也沒有中間,所以過去、現在、未來的心皆不可得。 這不是叫你不起心,人在塵境中何能不起心,而是起心不可「住」,不可「執著」,因起心本是妄,妄者不真實也。 應該,應無所住而生其心。 菩提覺性是體,由體起用是覺心,用必須歸體,是正覺、正念、正知見、淨心,故淨心在妄中,但是若用「正」的話「正覺、正念、正知見、淨心」,就無三障了。 三障者,即(一)煩惱障(二)業障(三)報障,惑業苦三障,皆因起心產生「我執」故。 是故身心幻垢不實。