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  1. 心經解釋. 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄. 觀自在菩薩,就經文來說,有兩種解釋:一、是觀察自在,徹底斷惑,法界即我,觸目菩提的大菩薩。 二、是尋聲救苦的聖觀自在──觀世音菩薩。 這裏雖沒有明確的標示,但兩種意義都有;而在此所謂觀自在菩薩,是泛指一切自觀自在,觀察自在的大菩薩。 我們經常聽說一塵不染,什麼東西一塵不染呢? 不是指你的色身,色身在現在這大都市里,每一秒鐘都受到可怕的污染;一塵不染是指你的心。 染:就是被它黏住了、波及了、污染了。 如果你只觀照而不認同,它就不會污染你了。 我們用分別心,就會因見取而受染:耳朵猶如答錄機,一首歌聽幾遍,雖然沒有見過歌詞曲譜,也就會唱了,因為人腦有記錄慣性。 耳朵對聲音,如膠似漆,於是就吸收了。

  2. www.hkbuddhist.org › editor_upload_image › heart-sutra般若波羅蜜多心經

    般若波羅蜜多心經】 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊 皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不 異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復 如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢 不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識

  3. The Heart Of Prajna Paramita Sutra - Chinese. 般若波羅蜜多心經 - 中文版. Play 諗誦. 般若波羅蜜多心經。 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子, 色不異空, 空不異色;色即是空, 空即是色。 受、想、行、識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不凈;不增、不減。 是故空中無色。 無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、香、聲、味、觸、法。 無眼界,乃至無意識界; 無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。 無苦、集、滅、道。 無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故。 心無掛礙,無掛礙故。 無有恐怖,遠離顛倒夢想、究竟涅磐。 三世諸佛,依般若波羅蜜多故。

  4. budaedu.org › budaedu › buda2_02佛經選讀:心經

    佛經選讀心經. 般若波羅蜜多心經 (唐三藏法師玄奘譯) 字 小. 字 大. >> 內文讀誦. 觀自在菩薩。 行深般若波羅蜜多時。 照見五蘊皆空。 度一切苦厄。 舍利子。 色不異空。 空不異色。 色即是空。 空即是色。 受想行識。 亦復如是。 舍利子。 是諸法空相。 不生不滅。 不垢不淨。 不增不減。 是故空中無色。 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。 無色聲香味觸法。 無眼界。 乃至無意識界。 無無明。 亦無無明盡。 乃至無老死。 亦無老死盡。 無苦集滅道。 無智亦無得。 以無所得故。 菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故。 心無罣礙。 無罣礙故。 無有恐怖。 遠離顛倒夢想。

  5. Built with ConvertKit. 的作用更不用說心經 (般若波羅蜜多心經)是屬於「神級」的作品,自然可帶給我們更多意識上的成長。 而 心經是什麼? 它的 歷史背景是如何? 以及它的 全文意義在說什麼? 對我們有什麼好處跟啟發? 更重要的是,我們能怎麼 活用心經 ,以協助提升我們身心靈的健康? 本篇文章會一一的解說,讓你了解心經、活用心經。 如果你篇好看影片 (或用聽)來理解心經,推薦 纯正的佛法 youtube版本: 史上最重要的心經解讀,最後一期匯總版(第五期),心經的白話文翻譯和番外內容. Watch on. 文章總覽. 般若波羅蜜多 (心經)的意義和由來. 心經的特點與身心療癒. 「心經」全文 (英文版): The Heart Sutra in English.

  6. 2021年10月28日 · 般若波羅密多心經簡稱心經全文短短260個字言簡意賅。 到底念它或讀誦它有什麼好處? 或有什麼功效嗎? 這篇文簡單列出心經全文分享好聽的唱誦版本也有簡單的文字解釋和影片詮釋其中照見五蘊皆空度一切苦厄更是全經的重點所在也可以進一步瞭解它的內容阿彌陀佛。 文章目錄. 01 | 般若波羅密多心經全文. 02 | 般若波羅密多心經字數? 有什麼好處? 03 | 般若波羅密多心經解釋-全文內容在講什麼? 04 | 照見五蘊皆空,度一切苦厄的意思? 01 | 般若波羅密多心經全文. 觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子! 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。 舍利子! 是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

  7. 2022年2月11日 · 般若波羅蜜多心經》(梵語: प रज ञ प रम त ह दयस त र , Prajñāpāramitā Hṛdaya sūtra ) 為《般若經》的重點精髓, 闡述大乘佛教的空相以及般若思想的精華又稱心經》、《般若心經》《摩訶般若波羅密多心經》、《佛說摩訶

  8. 起源. 那體慧 (Jan Nattier教授比較了本經梵文本與漢文本根據兩者差異主張本經原為漢文再轉譯為梵文而印度在8世紀前沒有人提到過心經。 [11] [12] [13] 日本学者 福井文雅 反对此说。 在《般若心経の総合的研究》中,福井认为此经虽然在翻译中加入了一些其他因素,但根本上是梵译汉的。 日本学者 原田和宗 也反对此说。 在《「般若心経」の成立史論》中,他比較了本經梵文本、漢文本、藏文本與中世紀印度大乘寫本,根據以上的比較,主張本經原為梵文,不可能為漢文。 比爾·波特 則推測問題來自現存梵文本的文字錯亂,漢文本是從現已佚失的梵文本翻譯而來,但此推測目前缺乏證據。

  9. 般若波羅密多心經. 佛典教義. 般若波羅密多心經. 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行識 亦复如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠离顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶. 上一篇. 下一篇.

  10. 心經. 唐三藏法師玄奘 譯. 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。. 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。. 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。. 是故空中,無色,無受想行識 ...

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