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2017年12月24日 · （一）效聖法賢 子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」 子曰：「吾十有五而志於學。」 地藏古佛：地獄不空，誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提。 南海古佛：眾生無邊誓願渡，佛法無量誓願學，佛道無上誓願成，煩惱無盡誓願斷。 （二 ...
2017年9月12日 · 三字經先天解：「香九齡 能溫席 孝於親 所當執」. 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 三字經先天解：. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 「香九齡 能溫席 孝於親 所當執」. 三字經前段說到親師友.習禮儀，人經學而知，知曉.了解了禮，「禮」是天理之 ...
2017年8月28日 · <中庸>：或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。 或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。 學者效法：效法覺悟的人 (可為人師)。 子曰：「三人行，必有我師焉。 六祖云：善知識。 菩提般若之智。 世人本自有之。 只緣心迷。 不能自悟。 須假大善知識。 示導見性。 當知愚人智人。 佛性本無差別。 只緣迷悟不同。
2016年12月3日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 八正道-「正思惟」一貫解義 興毅忠信. 又作「正志」、亦謂諦念，起心動念思惟皆不離真理大道的範疇，包括出離思惟、無恚思惟、無害思惟，其中思惟可分為三種：邪思惟、漏正思惟、無漏正思惟。 正思惟又作諦念、諦見。 即明見，即思苦、集、滅、道四諦理，斷滅惡之欲念，而生起正當之正欲念，是故能實踐正思惟，即不致於造出身、口、意三惡業，免陷於煩惱苦縛，止於至善處，於此世能覺悟成就而證涅槃。 正思惟指正確思惟，以引導生如理、如實的智慧。 特指離開世俗的錯誤分別，離開邪妄迷謬，而作真理大道的純真妙智慧之思索，即指聞、思、修、以證妙慧。 在學道修行的歷程上，有些問題如果不思，它就不通。
2019年12月17日 · 姓名：朴志效 生日：1997/2/1 TWICE Instagram：https://www.instagram.com/twicetagram/ TWICE facebook：https://www.facebook.com/JYPETWICE
指在修養道德方面不似我，無友不如己者，即是勿交與我道不同之人為友。 憚 → 難也。 有過，人有過，而不自知，師友知而告之，勿難於改也。 讀論語心得. 君子不立志修道，去效聖法賢，發心了愿，積善培德，則不威。 威就是，道貌的品德。 所謂學以致用，用於克己後禮，如果不重視落實，則蔽塞不達於禮，所以不莊重。 求學則不蔽塞，故云學則不固，學論語志在依教奉行。 儒家以「誠」為宗，問自己，不必自欺，自問一天所做，夠人格了嗎？ 曾子曰：「吾日三省吾身」，天天以三事省察自己，對了就安隱，所以修道的君子要自重。 「子曰：君子不重則不威，」「君子不重」，重， 莊重自己,敬天愛人 。 修道的君子，凡求學者都稱君子，如凡上學都稱上學。 君子求學須撑握到重點，首先條件必須莊重，去效聖法賢立言、立功、立德。
推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 皇 慈賜佛規第二條： 遵前提後. 道 運還虛日麗顯 復 歸太清傳妙玄. 濟 世金舟風帆繫 批 闡底蘊授有緣. 天 下浩劫荊棘雜 訓 意參悟體心田. 尊 道虔行師肩助 文 書囑眾守志堅. 吾本. 道濟天尊 奉. 勅旨 降至佛宸 參叩.
