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2011年2月1日 · 一九九一年三月二十四日凌晨，台北縣汐止鎮北江里的吳×漢、葉×蘭夫婦家中遭搶，兩人遭砍殺七十九刀身亡。 警方經指紋比對，於八月十三日在屏東縣林邊鄉七里橋，逮捕海軍陸戰隊九九師六五七團四一 營四連步槍上兵王文孝（二十二歲，雲林人），他供稱與蘇建和、劉秉郎及莊林勳三人共同犯案，並輪姦葉×蘭，三人因而在八月十六日被警方逮捕。 蘇、莊二人在法庭自稱是遭警方刑求，才寫下「自白書」（警訊筆錄），劉則始終未承認。 雖然他們提出不在場證明，卻不被採信，而被以「結夥強盜、強姦、殺人」等罪名被判死刑。 部分承辦人員遭檢察官偵查涉及刑求，但最後都獲不起訴處分。
我記得有一回在高院開庭，好不容易逮到機會，希望能從「他」的口中，得到最貼切、最真實的答案；畢竟，「他」是代表性人物。 給我這個答案的人，是陳進興，身上至少背負五條人命的傢伙。 在這裡，我並不需要用太多的形容詞，來敘述他的過去和經歷，這樣太浪費版面和時間。 事實上，他等於是犯罪的總體，提到他的名字，不必贅述，就夠多了。 那天，他拖著沈重的腳鏈，雙手銬在結實的手銬上，在十二位法警的戒護之下，出庭應訊。 這是他第十二次出庭，也該接近尾聲了。 頂著大光頭的他，留著一撮山羊鬍，藍白相間格子衫罩在外頭，刻意暗藏在內的囚服，依舊清晰可見。 在普通也不過的運動褲，褲腳扣著的腳鏈拖在地上，發出「筐瑯」聲響。 腳上趿拉著一雙塑膠鞋，跨步前進之間，步幅受限於鍊條長度，好幾次他差點跌倒。
2010年10月12日 · 1967年8月5日下午二時，家住廣州街88號的34歲男子江金根，滿頭大汗地衝進台北市警局二分局，向警方揚言要報案。 他說康定路51號專門製造塑膠女體模特兒的工廠「七彩藝苑」，老闆王文敏（31歲）因懷疑妻子許絹（30歲）與學徒陳國房（17歲）有染，在憤嫉交織之下將兩人殺死，再把屍體埋在家裡。 分局長鄭文杰聽了後不禁想要大笑，因為江金根所陳述的案情，幾乎就跟當時在上演的偵探片劇情相似。 一個兇手將人殺了，澆上蠟汁，塑成蠟像後陳列供人觀賞。 由於七彩藝苑位於西門町，在東區尚未興起前，這裡是全台北最熱鬧的地方；江金根卻說老闆在這裡連殺兩人，還埋屍於此，也難怪警方會斥為無稽。
③ 案主的期待及責任是具有現實感的嗎？ ④ 案主源自於這些期待及責任而產生的需求。 （ 4 ）案主需求與其請求協助間的關係： ① 案主在請求協助前已經承擔哪些的責任？ ② 案主對於協助的特殊需求為何？ ③ 哪些因素是案主滿足這些需求的障礙？ 2.
【台北訊】國防部軍事發言人室到目前為止，尚未對金門軍方誤擊越南難民船事件表示任何意見，軍事發言人室主要幹部均不在辦公室內。 吳淑珍委員質詢被【自立晚報】揭露的隔天（6月6日），【聯合報】第二版裡，國防部軍事發言人張慧元少將，立刻跳出來指責她「破壞國家形象」。 張慧元在解嚴前兩年（1985年6月）起擔任發言人，直到解嚴後「功成身退」，在這兩年多的任期裡，每次例行性記者招待會，幾乎都不是在發布新聞，而是忙著澄清傳聞。 由於他「否認」過的傳聞比他發布的新聞還多，因而讓國人印象深刻，久而久之，他就被媒體記者戲謔為國防部軍事「否認人」。 解嚴前的台灣，可說是軍方的多事之秋。
方法一，到當地土地公廟請求土地公協助. 土地公相當於一個村里的村里長，掌管的即這村里內人們所有大小事務，村里裡的人往生了，祂有責任和義務接受委託幫忙將靈帶回。 切記，請求土地公協助時，一定要帶四方金(爻金)去(至少3支)。 因為靈無法順利跟著我們回來，有可能在路口或是過橋時遇上了攔路鬼，或是不小心誤闖某些地方，將四方金燒給土地公，由祂帶著這些四方金去疏通，將靈帶回。 帶著四方金來到土地公前，要向土地公報出往生者姓名、往生日期時間、往生地點、是什麼原因導致的意外往生，最後一點，要請土地公將亡靈帶到哪裡去 (例如在殯儀館設置靈堂，那就將殯儀館地址及靈堂位置或是編號、堂名等報仔細)，這樣當土地公找到亡靈時，才知道要將亡靈帶到哪裡。
2010年4月28日 · 1960年代萬華這裡中下階層的小孩，家裡買不起電視、外面看不起電影，唯一不用花錢的娛樂，就是跟著大人到處看熱鬧。 當時的「萬華三案」，勉強說來只有康定路的七彩藝苑凶宅是在萬華；景美女高學生董明芳在新店情人谷被姦殺，只是家住東園街；華江國中初二生首仙仙去木柵仙公廟自殺，也只因華江國中位於西藏路。 但無論如何，還是與萬華有點關聯，因而成為萬華人看熱鬧、聽八卦的「重要景點」。 其實早在「蘇澳雙屍案」以前，戒嚴時代北一女的自殺事件就層出不窮。 1968年5月11日上午八時，北一女二年級學生胡木蘭，在忠孝路一段5號忠孝大樓9樓陽台上跳樓。
