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  1. 第一、「住真實慧」,就是住菩提心,就是住真誠清淨平等覺,真實的一片慈悲,無條件的愛護、幫助一切眾生。. 第二、「以真實之」,是給,即今天講的布施供養,布施供養一切眾生真實的利益。. 我們要知道,眾生就是佛性,眾生就是佛,佛性就是 ...

  2. 利惠公司本週將開始販售和谷歌攜手研發的特殊丹寧牛仔夾克,將觸控功能縫入布料中,讓單車族能在騎車時輕鬆執行簡單的數位指令,像是導航、播放音樂或讀簡訊。法新社和科技新聞網站The Verge報導,發源自19世紀中期淘金熱潮的加州服飾製造商利惠公司(Levi S

  3. 18 小時前 · 就像 能大師所說:「若真修道人,不見世間過。」他只為生死事大,所以有這麼高的警覺心。一心一意要了生死、出三界,世間一切與他不相干。順境、逆境一切都隨順,他以了生死為重要。我們念佛人以往生為第一要務,除了求往生之外 ...

  4. 18 小時前 · 不肯放下,不是別人吃虧,自己吃虧,這個道理總得要懂。. 誰能把執著全放下,誰就證阿羅漢果,成正覺。. 誰能把分別放下,誰就證菩薩果位,成正等正覺。. 誰能在境界裡頭,六根接觸外面六塵境界,不起心,不動念,他就成無上正等正覺,他成佛了。. 誰 ...

  5. 君子懷刑 (型),小人懷。」(《論語.里仁》) 「子曰: 君子喻於義,小人喻於。」(《論語.里仁》) 「子曰:「 君子求諸己,小人求諸人。」」(《論語.衛靈公》) 「子曰: 君子成人之美,不成人之惡。人小反是。」(《論語.顏淵》)

  6. 《入行論》這一頌從五個方面解釋佈施:佈施的物品是身體、受用、三世善根,佈施的對境是一切有情,佈施的必要是成辦自他二利,佈施的意樂是心無慳吝,佈施的作業是引發捨心。 如是若於一切所有破我所愛,數數修習施他之心,是名菩薩。 如是,若對自己所擁有的一切都破除了我愛執,一遍又一遍地修習奉獻他人善心的人,是名副其實的菩薩。 反之,不串習施他的善心,則是有名無實的菩薩。 《六波羅蜜多經》說:“若不利他,自受世樂,非菩薩行。

  7. 2013年10月25日 · 惠允】 「請求同意」的客氣語態。【玉成】 「促成好事的客氣語態。【賡續】 「持續不斷」的意思。【縝密】 為「周詳細密」的意思。【滋】 「發生」的意思。【不無】 「有」的加強語氣。【臚列】 「逐一列述」的意思。【云云】 「如是說」。

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