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愛是恆久忍耐，又有恩慈
- 哥林多前書13章4～8節所述「愛的真諦」乃是：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。
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其他人也問了
愛的真諦有哪四組?
愛是什麼樣的感覺?
人的愛是什麼?
為什麼保羅用現在式形容「愛」?
2020年5月3日 · 作者 褚士瑩. 2020-05-03. 「愛」是主動行動，因真心對待另一個生命體而得到快樂。. 圖片來源：Shutterstock. 最近的哲學工作坊上，剛好談到「壓抑」這個情緒。. 於是大家在聊天室裡紛紛留言，寫下自己心目中認為的「壓抑」是什麼。. 有人說是「愛面子 ...
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2020年4月14日 · 愛的真諦:我們打小就受到過愛的教育,如「贈人玫瑰,手有餘香」,「施比受更幸福」之類。 讀過星雲大師的文章後,我對愛有了更透徹的理解。 愛是應該有所區別的,不當愛的不可去愛,包括物品和人,也包括緣份。 愛得不當,就可能變成寓言里的東郭先生,好心出惡果,還有性命之虞。 愛是一門大學問,需要持之以恆的身體力行。 台灣台北 陳淑惠.
2016年4月13日 · 愛的真諦. 林前 13章. 愛──可以很浪漫，但人世間的愛卻很短暫，或許許下諾言，信誓旦旦但不少人卻不能實踐承諾使所愛的人受傷，甚至禍及下一代。 基督徒的婚姻亦常出問題，離婚率同樣高，”基督徒”這身份並沒有保証我們不會犯錯，若我們不好好的親近神、順服神的教導，同樣會失敗，故特別與大家分享愛的真諦。 1. 最大恩賜. 不少基督徒在其婚禮中會誦讀哥林多前書十三章，這是很美麗的一章聖經，用半詩歌體裁寫成，其實這是錯誤的選讀，但當中是可引用在男女、上下兩代之愛中。 哥林多前書十二章論及恩賜問題，各人有不同的恩賜，重要是好好發揮、互相配合，保羅指出有些人有管理、能行異能，甚至有醫病的恩賜，這些能力是不少人羨慕，甚至渴想自己能擁有，但保羅指出我們要渴慕最大的恩賜，「你們要切切的求那更大的恩賜。
愛的真諦分為四組共十五個項目：（一）組：愛是恆久忍耐，又有恩慈。 （二）組：愛是不嫉妒。 （三）組：愛是不自誇。 不張狂。 不作害羞的事。 不求自己的益處。 不輕易發怒。 不計算人的惡。 不喜歡不義。 只喜歡真理。
窩窩福福堂堂查查經經團團契契. 第三十二課:愛的真諦. ( 哥林多前書十三:1-13) 查經前討論. 小玲與丈夫關係非常惡劣,她覺得丈夫不關心妻子及兒女,也不體貼,晚晚打機至深夜,對太太的感受也不體會。 但丈夫卻反駁說,他以為自己晚晚回家吃飯,又把薪水交給太太管理,從不沾花野草,是個負責任的丈夫和父親;像他這樣的丈夫,還欠什麼?他以為小玲要求過份及無理。 而小玲則對他說:「我是渴想有一個愛我的丈夫,而不只是一個負責任的丈夫!」他們常為此爭吵,你以為他們誰是誰非? 問題討論. 1. 小玲的不滿是合理嗎?為什麼? 2. 什麼叫做愛?像小玲這樣的婚姻有何解決的方法? ) 一 ( 信仰的精髓(v.1-3) 1. 保羅在v.1-3提到猶太人的信仰生活中,有三樣至寶貴的元素,這是什麼? a) v.1.
2021年11月23日 · 哥林多前書13章4～8節所述「愛的真諦」乃是：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。 若閱讀希臘原文，會驚訝地發現，保羅詮釋「愛」，竟然全用動詞！ 直譯出來是忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不驕傲、不做卑劣可恥的事、不追求自己的好處、不被激怒、不計算或思念惡事、不因不義歡喜、以真理的喜歡為喜歡……這一個個全都是動詞，有正面的形容，有反面的形容。 愛從不停下來，愛是實踐、愛是行動！ 「愛的真諦」第一個動詞是「恆久忍耐」，倒數第二個動詞是「凡事忍耐」。 何時會需要忍耐？ 對方很可愛的時候嗎？ 當然不是！
教會有各樣不同的恩賜、職事、功用，若是沒有愛，就會有嫉妒紛爭；但有了愛，就與基督連接，祂是愛的源頭，各肢體就能靠著基督督彼此聯絡得合式，在愛裡連成一個身體。 哥林多教會擁有許多恩賜，卻不認識最大的恩賜─就是愛，因而產生許多問題。 保羅所說最妙的道就是「愛的真諦」，這是解決教會一切問題的萬靈丹，也是塑造成為一個健康、成熟基督徒的生活指南。 1. 最妙的道12:31-13:3. a. 恩賜是可以求的嗎？ 如何求？ _________________________________________________________________________________ b. 恩賜有大小之分嗎？ 什麼是更大的恩賜？
