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2020年10月25日 · 此復應如阿蘭若師云： “ 晝夜惟應觀察自心，豈有餘事？ 有人問阿蘭若師： “ 您修習何法呢？ ” 阿蘭若師說： “ 日日夜夜唯一應當觀察自心，此外哪有其他的事？
我們談的既是西洋思想，「近代」（modern）一詞之所指，應遵循西 洋之慣例用法。 此地我們談西洋「現代」教育思潮，應當談的是「當代」（contemporary
2020年10月19日 · “ 缽器 ” ：梵語缽多羅，譯為應量器。即飲食應量，缽不能過大，一般以鐵或瓦等製成，顏色須樸素。這樣用缽也是為了對治貪心， “ 家家行乞 ” ：挨家挨戶按次第討飯，不加選擇，討完即返回，也不留戀、觀望。
2020年11月23日 · 應思惟：以利他與不利他為因，會產生如是殊勝和下等的兩種果，對此獲得定解後，菩薩怎麼會有一剎那不行利他，而只安住自利呢？ 辰二、策勵修習菩提心分三：
報關人依據進口人所提供的相關文件資料繕具報單，並以電腦連線方式傳輸至關貿網路辦理連線通關，海關依貨物通關自動化實施辦法接受其連線申報，並核定通關方式，再依規定的通關程序完成貨物放行手續。. 海關若於通關流程發現實到貨物與其原申報不符 ...
2015年11月12日 · 推薦 29 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【歷史故事】 撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風起. 劉義慶《世說新語》言語篇：. 「謝太傅 寒雪日內集，與兒女 講論文義。. 俄而雪驟，公 欣然曰：『白雪紛紛何所似？. 兄子 胡兒 曰：『撒鹽空中差可擬。. 兄女 曰 ...
早歲出家，遍習三藏，精通天臺止觀法門，與左溪玄朗交好。後遇六祖弟子玄策，受其啓發，同往曹溪禮拜六祖，言問之下，頓得法要，便欲辭行，六祖强留一宿，時號‘一宿覺’。(一宿覺爲其別號，謂其在六祖門下一宿得道，見其悟性之高)
