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2018年5月10日 · Google. 大型國際電影節越來越趨同，香港國際電影節有咩特別？ 被譽為亞洲最歷史悠久和影響深遠的電影節，固然榮光無限，但這浮名以下，三十九年歷史的冰川，才是真正蘊藏價值的地方。 今年，有幸於香港國際電影節擔任費比西國際影評人獎（FIPRISCI Prize）環節評審，藉此機會為香港國際電影節寫一篇側記，本文不是歷史考證，也非年鑑記錄，只是從我翻開1977年電影節第一本場刊的感受講起，說說電影節不為人熟知的前衛歷史，也將我從好幾位電影節資深策劃口中聽來的零零碎碎的故事，用局外人的角度講出來。 來自生動的民間. 第一屆香港國際電影節（若非特別標明，以下文中「電影節」即為「香港國際電影節」）於1977年舉辦。 那時的中國是怎樣的？
2017年6月19日 · 「歸鄉三部曲」展現一種回望願景，要先離開過然後回返；命運安排，趙德胤的哥哥到泰國打工，《歸來的人》的小弟阿德就到馬來西亞，同代人也有不少不合法進入雲南，而他來到台灣，獲得電影的哺育。
2020年8月12日 · 首頁簡介作者. 落葉歸根 電影對話 ── 香港電影的守城想像. 搜尋. Google. 連續兩年約五十齣作品的數量，大抵已成為一個指標，作為香港電影往後的年產量參考指數。 但我想指出不僅在本地電影市道轉趨不景後，港產片已進入「低迷穩定期」的日子（簡言之，電影數目一時三刻也不會再出現急劇升降），甚至連作品的變化方向，其實亦已進入凝固階段──題材繼續在大同中略見小異，極其量透過出境來完成一種潛藏的守城想像。 落葉歸根 家國異釋. 年初《犀照》的大家庭主義至為明顯，電影中馮德倫即使已身首異處，但其終極關懷仍是如何返家去遵守對妻子的諾言。 即使家庭中的一切並非温馨如意（黃浩然正是由家業中衍生出來的反叛人物）， 然而面對守衛祖屋的最後堡壘，似乎都總有暗中的魂靈扶持相助（最終黃浩然死於大屋中的刀下）。
2017年7月6日 · 對啊，我找的HONGKONG STYLE，就是在廣東語境下的柔腸和瀟灑；細看是嶺南地方演藝文化的承繼，箇中有插科打諢、鬼馬和隨便性的考量，不然，MOLEITAU STYLE就不能分支出來：露股演出是香港男演員的率性，飛身凌空開鎗（慢動作）是他們的自豪。
2017年7月10日 · 另一個又說：香港拍不到這類片。我卻堅決回應：香港不是沒有人拍這類電影，拍不到不代表將來拍不好，正正是：我們更加要嘗試拍這種電影，拍不到LESBIAN FAMILY，那麼去拍單親家庭有女初長成又如何。 我又在為獨立電影傳敎嗎？
2015年6月22日 · Google. 謝晉的《鴉片戰爭》開宗明義為配合九七香港回歸中國而拍，在港上映時更有董建華及新華社要員出席首映禮，廣告也一度用上親共政客的推薦作招徠。 但出乎意料的，是影片沒有想像中（如李翰祥的《火燒圓明園》〔1983〕）那麼不堪。 當然仍不乏肉麻的愛國口號，強加的兒女私情一線亦照例尷尬（大陸片拍愛國傳奇歌妓永遠生硬虛假）。 但作為一部歷史片卻格局完整，謝晉的場面調度及全局駕馭能力顯出了大將風範，大場面拍出氣魄和意境，細節的考據也處處見工夫。 影片最有趣的，是其古為今用的修正歷史觀點。 林則徐儘管仍是正面人物，卻已沒有當年鄭君里的《林則徐》（1959）中由趙丹飾演那麼英雄。
1995年1月1日 · Google. 《史記‧夏本紀》中記載了大禹治水時的一個小故事：「（禹）居外十三年，過家門不敢入。 」香港電影中的男主角，幹的雖不是治水患救黎民的豐功偉績，但是男兒為了事業而不顧家庭，倒好像與夏禹一脈相承。 只是夏禹是不敢回家，香港影片的男主角卻往往不願回家。 大家都知道八十年代後期以至九十年代的香港電影始終都是男性當道，而這些當道的男性幾乎都是沒有家的。 《英雄本色》中的Mark哥孤身復仇，痛快淋漓。 《喋血雙雄》中的周潤發、李修賢一個殺手，一個警察，也是江湖浪迹，了無牽掛。 《旺角卡門》、《天若有情》中的劉德華有義氣兄弟而無血緣兄弟。 周星馳演的多是離鄉別井、闖蕩江湖的純良小子。 成龍在他的幹探冒險系列中，都沒有父母家人，他的個人痛楚只能博得觀眾驚呼，卻不會在影片中令家人感到心痛。
