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父母不同意出家，在家太累，想找个地方闭关一段日子，目前资金不够，想找一个可以供吃供住的地方 没有寺庙会让人白吃白住的。我曾经去寺庙做过义工，联系住持时，住持就会问年龄，有没疾病。一般没有劳动能力的，住持根本就不会让去。
知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...
一、孤魂信仰. 古人对闽人「好巫尚鬼」四个字的评价，在现代的台湾有全面而立体的体现。 「 好巫 」，表现为每村每里几乎都有鸾生、乩童，他们扮演妈祖、关公、三太子等各种神明降驾为人占卜问事。 这些乩童在台湾民间信众众多，甚至许多政客、富商都会给他们提供巨额奉献，求他们扶乩问事。 台湾乩童. 而「尚鬼」，在现代台湾的主要体现就是孤魂信仰，很多奇怪庙宇都是由于孤魂信仰衍生出的。 如果你在台湾乡间看到 有应公庙、万善爷庙、大众爷庙、姑娘庙、水流公庙、水流妈庙、大墓公庙 等这些明目的庙，建议你不要进去拜拜，这些都是闽台孤魂信仰中的 阴庙 。 台湾乡间的水流公庙.
24. 被浏览. 18,469. 7 个回答. 默认排序. 念一. 12 人赞同了该回答. 在目前能找到的记录中，最早期的扶鸾似乎是“请紫姑”。 《 异苑 》云：世有紫姑，古来相传，云是人妾，为大女所后诬，以秽事相役，正月十五日，感激而死。 故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之，咒曰：“子胥不在，曹氏亦归，（曹即其大妇也。 ）小姑可出。 ”戏捉者觉重，便是神来。 奠设酒果，亦觉貌辉辉有色，即跳躁不住，能占众事，卜行来蚕桑。 又善射钩，好则大舞，恶即仰眠。 根据《异苑》的记载，很明显可以看出此时请紫姑召唤的是一个具体的灵体，而且“好则大舞，恶即仰眠”说明只能询问答案为“是”或“否”的问题，并且 不能写出具体的文字 。 而到了宋朝，陈师道所写的《后山诗注》中则有这样的描述：
如果是基督教中的天主教，他们在教义上会有硬性要求，救助的范围和内容会比我们新教更丰富一些。. 需要提供这种服务的，肯定都是遇到困难了，我们教派的教会一般知道这种情况，也会根据需求组织教友为其捐款捐物。. 基督教的崇尚给予文化，在国外很多 ...
2014年12月26日 · 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...
《扶乩》是杰克·伦敦的中篇小说作品，小说讲述了一对恋人试图通过扶乩得到答案并作出决定，却最终引发了一系列悲剧事件的故事。
