搜尋結果
0. 扶乩，是中国民间的一种迷信活动 [2] ，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜 紫姑 、架乩等等。 中文名. 扶乩. 别 名. 扶箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙. 拼 音. fú jī. 注 音. ㄈㄨˊ ㄐㄧ. 解 释. 一种民间请示神明的方法 [1] 出 自. 《儒林外史．第一 回》 [1] 目录. 1 词语由来. 2 操作方法. 道具. 人员. 3 印光大师开示. 4 文献记载. 5 历史发展. 东晋. 隋唐. 宋朝. 明末. 清朝. 6 主要用途. 示题. 前程. 处世. 官场. 7 扶乩地点. 8 相关记载. 《辞源》
乩_百度百科. [ jī] 播报 编辑 讨论 上传视频. 汉语汉字. 收藏. 0. 乩，汉语 二级字 [2] ，读作乩（jī），是指占卜问疑。 通过占卜问吉凶。 如 扶乩 ，又叫扶鸾。 二人扶丁字形木架在沙盘上划字，说是为人决疑治病，预示吉凶。 中文名. 乩. 拼 音. jī. 繁 体. 乩. 部 首. 乙. 五 笔. hknn. 仓 颉. XYRU. 郑 码. idjz. 笔 顺. 212515（竖、横、竖、横折、横、竖弯钩） 字 级. 二级. 总笔画. 6. 结 构. 左右. 部外笔画. 5. 四角号码. 22610. Unicode. CJK. 统一汉字. U+4E69.
1 书籍发展. 2 原文内容. 书籍发展. 播报. 编辑. 1. 《太乙金华宗旨》在中国. 《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍.它不用隐语阐述金丹大道修证的思路和技术而是着重论述玄理。 书的全名为《 吕祖 先天一气太乙金华宗旨》, 为明清扶乩托名吕祖的乩坛所作。 后因荣格《太乙金华宗旨》影响颇大因而也有道教徒说是吕祖之后三百多年的 南宋 时代全真派的王重阳所著。 近代中文版《太乙金华宗旨》由著名的养生学家 王魁溥 教授编译注释，1990年《太乙金华宗旨今译》由 台北 市气功文化出版社出版；1993年《太乙金华—慧目养成生功》由北京气功学院出版发行。 2018年 张其成 著作《 张其成全解太乙金华宗旨 》由 华夏出版社 出版发行。 [4] 2. 《太乙金华宗旨》在其他国家的翻译出版.
ISBN. 9789629965037 [1] 副标题. 历史与认同. 内容简介. 在香港市区林立的唐楼中，分布著有一批俗称「道堂」或「道坛」的宗教组织，从事「扶乩」这一中国古老的降神术以及诵经活动。 这类属於道教系统的宗教团体，由於并没有十分明显的外部特徵，历来不太为人所知。 本书作者前往道堂实地参与观察、访谈调查，结合道堂发行的刊物以及在香港、广东、日本所收集的地方志、文史资料、笔记、善书等文献资料，从信仰、功能、历史背景与展开过程四个层面描述道堂的全貌。 本书通过具有历史视域的民族志的敍述方式，揭示出香港道堂和近现代香港以及珠江三角洲地区宗教、社会、历史等各种因素间的错综关系。 [1] 《香港道堂与扶乩信仰》是2013年6月香港中文大学出版社出版的图书，作者是志贺市子，译者是宋军。
0. 乩童是一种职业，是 原始宗教 巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“ 灵媒 ” [1] 。 正规的 道教 与 佛教 都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。 乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督”。 扶乩不属于道教活动。 出马（ 扶乩 ）附体者，每每附体多言我为某某，或以神仙上真自称，或以胡佛菩萨自封，虚张声势蛊惑愚民。 要求祭祀。 然《太上天坛玉格》载，经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。 况《女青天律》云：诸邪神妄托上真名字者，送下获汤地狱，或付逆鳞将军，令其万死千生，不舍昼夜。
《宝莲灯》又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，其故事情节为圣母与刘玺成婚，生下沉香。圣母之兄惩于其违犯天规，将圣母压在华山之下。十五年后沉香学得武艺劈山救母，宝莲灯重放光明。有多个戏剧改编而成的版本；另有由此衍生的各种版本的戏曲、连环画、电影、电视剧等。
一是《點評、扶乩、社會類文章》，內容為《揚善半月刊》及《仙道月報》中陳攖寧撰述、點評或加按語，但不能分類于以上諸卷之文章。. 題目為我所設。. 二為《閱書雜抄》，是陳攖寧摘抄報紙、圖書及古畫之筆記。. 《閱書雜抄》是陳攖寧手寫本。. 三是 ...
