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東莞地區的清明節風俗有拜山和吃艾粄。 在東莞，清明期間掃墓叫「拜山」（ 粵語 ），也叫「掛紙」（ 客家話 ）。 祭墓的祭品比較講究的有蘋果（代表平安），甘蔗（代表節節高升）和乳豬（代表全家富貴）。
東莞地區的清明節風俗有拜山和吃艾粄。在東莞，清明期間掃墓叫「拜山」（粵語），也叫「掛紙」（客家話）。祭墓的祭品比較講究的有蘋果（代表平安），甘蔗（代表節節高升）和乳豬（代表全家富貴）。
掃墓. 掃墓，是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮， 閩南人 稱 掃墓 （sàu-bōng）、 掛紙 （kuì-tsuá）、 探墓厝 （thàm-bōng-tshù），如攜帶 三牲 等供品，才稱作「培墓」（puē-bōng）。. 客家人 則呼為 掛紙 （koa-chṳ́）、 福州民系 云為 硩紙 或 軋紙 （dák-cāi ...
掃墓. 掃墓，是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮， 閩南人 稱 掃墓 （sàu-bōng）、 掛紙 （kuì-tsuá）、 探墓厝 （thàm-bōng-tshù），如攜帶 三牲 等供品，才稱作「培墓」（puē-bōng）。. 客家人 則呼為 掛紙 （koa-chṳ́）、 福州民系 云為 硩紙 或 軋紙 （dák-cāi ...
- 内容
- 與犧牲的關聯
- 祭神与祭祖在仪式上的区别
祭或祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝禱詞）、祭品等内容： 1. 仪式，有祭礼、祭典； 2. 节日，有祭典、祭日、庙会； 3. 对象，祭亡灵、祭天地、祭神灵（神和世界万物），有祭祖、祭烈士、祭死难者； 4. 手段，有活祭、牲祭，包括活人祭； 5. 祭品，祭祀用品包括活人、动物和其他祭品； 6. 根据仪式大小分类，有官方祭典(公祭)、民间祭祀活动包括家祭，有祭饭（祭席）、祭食； 7. 设施和用具，有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。
許多祭祀仪式會涉及犧牲。依據犧牲種類不同，主要可分為動物祭（英语：animal sacrifice）和人祭（英语：human sacrifice，強調其謀殺性質時稱為ritual murder），依據祭品是否死亡以及死亡方式，可分為一般性祭品、自杀祭（英语：ritual suicide）、儀式性自殘以及活祭（生祭）。 現代亞洲漢字文化圈只有動物祭。
虽然同为祭祀，但是祭祀神靈与祭祀祖先，在仪式上并不相同。以浙江省岱山县的民俗为例，祭祀神靈（如年神）时祭桌为东西朝向（即桌缝东西向），而祭祖时南北向；祭祖时祭桌上摆设较固定，朝南或朝大门方向的上香，其它三面各摆四筷四酒四饭，上3*4共十二碗菜以上，而祭神时，通常是香烛南向，北向并排由桌沿（北）向南摆放6茶6酒。
巡拜四國八十八箇所則稱為四國遍路、四國巡禮。 平安時代 修行僧巡遊弘法大師的足跡，逐漸形成「四國遍路」的原型， 江戶時代 「四國遍路」的概念成立，巡禮者也不再只限於僧侶。
台灣 基隆 的 雞籠中元祭 是當地著名的中元法會之一. 香港 小西灣 廣府族群的盂蘭勝會經棚. 盂蘭盆會 （梵語： उल्लम्बन 、 ullambana），又稱 盂蘭勝會 、 盂蘭法會 、 中元法會 、 中元建醮 等， 閩南地區 、 臺灣 又稱為 公普 或 聯普 （相對 ...
