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不過，中國人尚保存著對祖先懷念的風俗習慣，慎終追遠，在清明節掃墓，對祖墳祭拜一番，表示對於祖先或已故親友的追思。 我們對此風俗，應當讚歎，紀念祖先，便是飲水思源，便是孝道，便是念恩感恩。 不過，此種風俗，除了形式而外，並無實質上的報恩意義，祖先們又能得到些什麼功德？...
入厝當天. 1.在入厝吉日吉時，祖先或神明需先入宅（一定要親自搬），待神桌定位後，再請神明或祖先牌位上桌，準備鮮花、牲禮、水果祭拜。 2.買紅色的鮮花插在花瓶裡，擺放於客廳或神桌上，代表一路發。 3.油、米、碗、筷各取一樣貼上紅紙，取家中成員各一件衣物象徵性貼上紅紙，再將掃把或吸塵器也貼上，代表可以不愁吃穿、不愁用，全家沾滿喜氣。...
2022年2月9日 · 傳統上來說，有三個重要的日子可以做「補運」── ＊正月初九日（天公玉皇大帝生日）。 ＊正月十五日（上元天官紫微大帝生日）。 ＊十月十五日（下元水官洞陰大帝生日）。 不過，請大家一定要記住：補運不是自己說要補運就可以補，也不是隨便拿張疏文寫一寫，補運就會有效果。 補運要有效果，必須有幾個「元素」結合成為一個系統，如此一來，這個系統才能夠運轉，系統若運轉順利，才能夠產生最大的「功效」。
2023年4月27日 · 譬如說供奉神明或祭拜祖先，必須使用鮮花。而在特別潮濕的環境如台灣，乾燥花容易有蟲蛀或發霉的現象。而我在2016年因為愛荷華國際作家寫作計畫，來到了紐奧良。其中一天的參訪行程，竟然是參觀紐奧良的民眾墓園。
前述的質疑，是有理，抑或犯了想當然耳之過。 試予疏證如下： 貳、＜祭妹文＞非為遷葬袁機時之作. 祭弔文章未必限用於殯祔之際，當死者入土後，他年親友於祭掃其墳壙時，人人皆可以詩文祭之。 茲舉一證，例如，袁枚友人沈凡民，卒於乾隆廿六年，因其乏子嗣，袁枚為之墦祭逾卅年不輟，一時傳為交誼嘉話。 當在乾隆卅九（1774）年時，袁枚面對老友沈氏丘塚，有祭弔詩云：「君葬十三年，我來如一日。...
2024年4月8日 · 兩岸微流行∕低碳掃墓 鮮花取代燒紙錢 羅印沖/聯合報 又是一年清明時。清明節是中國人追思親人、祭掃悼念的傳統節日。從半個多月前開始，通往蘭州殯儀館及所屬天橋公墓的盤山公路就時常塞車。高峰時天橋墓園一天能接待民眾6000人次。
篇中言祭法、言服制、言宗法，皆所以發明人道之重，而篇末尤歸重於親親。蓋人道雖有四者，而莫不由親親推之，所謂孝弟為為仁之本也。6」與吳澄之言相當，不過孫希旦則將此文的意涵提昇至對於君王治天下而必有人道為主，總述祭法、服制、與宗法。
