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至於香港近幾年也開始有海葬，為紓緩香港骨灰龕長期短缺情況，港府於民國 96 年間，也在香港海域內劃定幾個地點開放海葬。 香港首次海葬儀式於民國 96 年 4 月 7 日 在香港大小磨刀洲以東海域舉行，分別以基督教、天主教及道教儀式，為 11 名先人舉行撒骨灰儀式，約 70 名家屬一同乘船參加海葬。...
2011/03/16 12:30. 瀏覽 179,510. 迴響 7. 推薦 13. 引用 0. 爸爸過世一個多月了，還是常常想念他，想他就跑到大坑歸思園看他，有時候買一束鮮花，輕輕地放在龍柏樹旁埋他的地方，靜靜的享受和他共處的時光。...
根據內政部統計，至民國 97 年底，臺灣地區骨灰 (骸) 存放設施，指供存放骨灰 (骸) 之納骨堂 (塔)、納骨牆或其他形式之存放設施 (不含未依法設置供家族使用之靈骨堂、無主墳墓之萬善堂及宗教建築物附設之靈骨堂) 計 409 座，最大容納量為 799 萬 3,190 500 13
元亨寺親人骨灰罈供奉位置整理. 元亨寺靈骨塔. 元亨寺靈骨塔電梯. 五樓 (後)-蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (面向地藏王菩薩左邊走道) 地藏殿-原蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (蔡南榮靈塔位斜對面，因親戚中有晚輩夢到阿公阿嬤在地下室喊冷，於是另購擇期遷到五樓 (後)) 二樓 (前 ...
這是因為「襲尸」、「設冒」之後無法再見到亡者的形體，所以需「設重」讓家人、親友們有一個具體的祭祀對象。 按照儀禮的規範「設重」後，在夜間還要 在「重」的左右兩邊點燃火炬照明 ，以便亡靈享用供品，此古禮稱為「設燎」。 5. 臺灣地區靈堂（又稱小靈堂）的佈置方式隨著居住環境的變遷，從五、六十年代用簡單的竹製靈桌綁上桌圍，放上 魂帛、香爐、燭臺...
在公墓外的適當場所，由縣市政府指定一定區域實施 骨灰拋灑 或 植存，稱為灑葬或植葬；縣市政府劃定一定 海域，實施 骨灰拋灑，則稱 海葬。 不管 樹葬或灑葬，一、二年後骨灰完全回歸大地，不產生污染，土地也可循環再使用，不會有容量或空間不足的問題。
案件編號：九龍城刑事一一五三--二 一五。 盧昨認可兩項向公職人員供給利益，及一項利用虛假文書罪。 同日，她致電食環署助理場地司理曾光稱，入境處已許諾供給外婆成分證實，要求耽誤申請期限。兩日後，曾收到...
