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参孙 (希伯来语: שמשון, Shimshōn; 希腊语：Σαμψών, Sampsōn;) “是玛挪亚的儿子， 士师记 中一位拿细耳人，生于琐拉，是拥有天生神力的战士和军事领袖。. 参孙藉著上帝所赐极大的力气，他以超人的力量而闻名，徒手击杀雄狮并只身与 以色列 外敌腓力斯丁人 ...
编辑. 1.《注解伤寒论》：恶寒脉微而利者， 阳虚 阴胜也。. 与 四逆汤 温经助阳，加人参生津液益血。. 2.《伤寒结论》： 亡血 本不宜用姜，附以损阴，阴虚又不当用归、芍以助阳。. 此以利后恶寒不止，阳气下脱已甚，故用四逆以复阳为急也。. 其所以用人参 ...
参附龙牡救逆汤，中医方剂名。. 出自《中医儿科学》。. 具有温补心阳，救逆固脱之功效。. 主治阳脱阴竭。. 症见面色青灰或苍白，四肢厥冷。. 额出冷汗，气息低微，烦躁不安，舌淡苔薄白，脉微欲绝。. 临床常用于肺炎、腹泄、心力衰竭、急慢性胃肠炎吐泄 ...
出 自. 摩西. 分 类. 称谓. 目录. 1 时代标志. 2 历史描述. 时代标志. 播报. 编辑. 士师时代 的主要标志是 以色列 人结束 游牧生活 、过渡到定居生活。 希伯来 族成功占领迦南地后，必须在此地长久立足，接受当地的耕种生活习惯。 《 士师记 》共讲述了当时12位高高在上的士师。 人们以“大”士师和“小”士师来区分他们。 “小”士师的职责就是进行狭隘意义上的审判。
那谁来养活你们啊？”当时，少林寺起到了安定天下的作用。可以说当时是：雪庭福裕救 天下。雪庭福裕和他的师傅万松行秀都是少林寺历史上举足轻重的人物。今天，在河南少林寺的 塔林 里依然还可以看到雪庭福裕的灵塔，最大的那个就是他的 ...
五十三参，又比喻虚心求教，不辞辛苦。. 《华严经》〈入法界品〉末会中， 善财童子 曾参访五十三位 善知识 ，故谓五十三参。. 五十三参出自 《大方广佛华严经卷第六十二 入法界品第三十九之三》. 中文名. 五十三参. 典 故. 《 华严经 》〈入法界品〉末会中 ...
《九日寄岑参》是唐代诗人 杜甫 所作的一首五言律诗。 杜甫 以诗代柬，诗中对为阴雨所阻，不能访问岑参，表示深为怀念。 对天灾给“苍生”造成的灾难表示同情和关怀，并借“阴阳失度”而对当时朝政有所讥刺。 [1] 作品名称. 《九日寄岑参》 作 者. 杜甫. 创作年代. 唐代. 作品出处. 《全唐诗》 文学体裁. 五言律诗. 相关视频. 查看全部. 目录. 1 作品原文. 2 注释译文. 词句注释. 白话译文. 3 创作背景. 4 作品鉴赏. 文学赏析. 名家点评. 5 作者简介. 作品原文. 播报. 编辑. 九日寄岑参⑴. 出门复入门，雨脚但仍旧⑵。 所向泥活活⑶，思君令人瘦。 沉吟坐西轩，饭食错昏昼⑷。
