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2021年3月3日 · 廣論消文 324 324 頁 2 行-末行 益西彭措堪布開示 如吉祥勇云： “ 此施等福德，若有妙慧力，如諸金莊嚴，嵌寶尤光顯。 就像吉祥勇（馬鳴菩薩）所說：這些佈施等福德若能借助妙慧的力量，那就像黃金飾品再鑲上寶珠，尤其顯得光彩奪目。 “ 慧於彼彼義，增廣功德力，如根於自境，由意顯其力。
廣論消文289-下篇 總之如淨不善，非須盡淨一切作用，故壞善根亦非壞盡一切作用，此極重要。(14,881) 廣論消文3 五想 如所有性 盡所有性(14,851) 然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒，故觀待世間立為倒世俗。(13,458)
消文 112 111 頁 4 行-113 頁 1 行 【由如是等，興供養時，有六意樂，能於三寶隨一之所，少分思惟，而生無量廣大果利：一者無上大功德田，二者無上有大恩德，三者一切有情中尊，四者猶如鄔曇妙華極難值遇，五者三千大千世界獨一出現，六者一切世出世間圓滿根本，作是思惟而設供養，此等是如 ...
2020年3月7日 · 消文114 113頁4行-114頁6行. 【第三、隨念悲故，亦應安立於諸眾生餘（於）【「於」字改為「餘」】是道理者，謂由悲愍，隨能安立諸餘有情令受歸依。. 丑三 隨念三寶大悲而安置其他有趣修皈依：. 第三、憶念悲心，因此也要安置其他眾生於皈依的道理：意指要 ...
方法1：使用空白和換行轉換器. https://tw.piliapp.com/converter/whitespace/ 方法2：複製這個空白「⠀⠀」 雖然圖中有寫了，避免圖不見，還是寫一下內文。 第一種換行，就是段落和段落之間的自然間距，行與行之間自然的分開，但彼此不會分得太開，適合有點多字的段落彼此分開。 圖中第一段落應該可以看出不同段的行距有些許差別。 方法是在編輯時，句尾按兩下enter，右圖預覽看起來會整整空出一行，但送出後會是一個自然的段落. - 第二種換行是彼此緊貼，沒有空隙，應該也是最常見的類型. 就直接打完一行按enter、打完一行按enter而已。 - 第三種換行，是強迫製造出一行空行。
2021年2月19日 · 廣論消文313 312頁5行-313頁4行 益西彭措堪布開示 木三、攝義 是故若由最極猛利大慈大悲及菩提心衝動其意，為利有情願於短時速成佛者，極為稀有。 所以，如果由最極猛利的大慈大悲和菩提心發動自心，為利有情而發願短期內速疾成佛，
