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2009年4月15日 · 樂府詩、古詩與近體詩比較. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 詩－－定義與形式：. 1 定義：有押韻，可以吟詠的文體叫做「詩」。. 2 形式：古詩多為四言體(如詩經)，東漢、魏、晉之後，多五、七言的體裁，至唐代乃有「古體詩」與「近體詩」的區別別 ...
2017年6月9日 · 1. 瑗（ㄩㄢˋ）：一種中間有圓孔的璧玉。 是由早期環狀的臂飾，後來演變為玉鐲。 2. 座右銘：是古人 書寫 提醒或勉勵自己的話語，因 古人常把 它放在座旁，所以稱 座右銘。 3. 銘：古時 刻在青銅器上的文字，引申為 箴言。 4. 勿道人之短：不要談論別人的短處。
2015年5月16日 · 「由衷的稱許，誠心的建議」，是說話的準則。 撰述者：江義德教授. （前 國立陽明大學專任教授 國立台灣師範大學兼任教授） 我要檢舉. # 諺語. 台長： 逸竹（yt）野叟.
推薦 18 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 【轉載】書名: 100句最打動人心的小情詩. 我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心。 這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？ 說是寂寞的秋的清愁，說是遼遠的海的相思。 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。 相見爭如不見，有情何似無情。 自君之出矣，明鏡暗不治。 思君如流水，何有窮已時。 淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。 結髮為夫妻，恩愛兩不疑。 生當復來歸，死當長相思。 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧. 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
照顧好你的念頭. 聖賢言：一念一輪迴。. 然咱白陽弟子在家修是不斷煩惱，故六祖云：不怕念起，只怕覺遲。. 在每一個起心動念之後要能馬上有所覺悟，明白什麼是善念？. 什麼是惡念？. 什麼是應該做的？. 如此便能知道罪源出處，冤債起因，適時拿出真心 ...
孔子在討論過事親、事君的基本態度，也就是不擇地而安、不擇事而安這「全盤接納」的存心之後，才進一步討論有關外交事務的技術問題。. 外交事務的最普遍課題是什麼呢？. 就是在兩國領袖之間來回傳話。. 要知道這不是情人間談情說愛，不是朋友間討論 ...
三清四正. 題目：三清四正 (107年9月啓慧班)講師：高榮芳. 1、 前言. 咱原本清淨莊嚴的本性，不增不減，不垢不淨，不生不滅清淨無染，自由自在。. 落於後天，陰陽對待，氣禀所拘，物欲所蔽，迷失了咱本來清靜潔白無染本來面目，圓陀陀，光灼灼那個靈明 ...
