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2021年3月1日 · 廣論消文322-1 322頁4行-323頁2行 益西彭措堪布開示 未二、修彼方便 第二，修彼方便，謂當思惟修習靜慮所有勝利，及不修過患，奢摩他時茲當廣說。 趣入修習靜慮的方法：應當思惟修習靜慮的勝利和不修靜慮的過患，這在講奢摩他時會
2020年10月20日 · 三學之中以戒為根本，因為其餘定慧二種學處是從尸羅得以產生；然後，依靠尸羅能獲得第二者——內心特別歡喜寂靜的禪定；再以心得定，依於定心如實見無我的緣故，能獲得第三——成就聖見、遠離惡見。. “成就聖見”：成就證悟無我的智慧；. “遠離惡見 ...
2020年12月27日 · 廣論消文260 淨障方便，謂後二度，靜慮伏惑，般若能淨所知障故。. 廣論消文260 260頁3行-261頁3行. 午四、觀待能攝一切大乘數量決定. 觀待能攝一切大乘，數決定者。. 觀待攝一切大乘而決定波羅密多的數量: 謂已得財位無所貪著，及於未得不希求故，於諸財位能 ...
2008年3月21日 · 这第二次入狱文人们的说法中依旧有许多不可索解之处。 批林批孔的政治运动声势极其浩大，在赣州市老百姓们也因此张贴了大量支持反林彪的李九莲、指责赣州地区许多领导的大字报。 赣州地委当权派因此恐慌，1974年4月19日夜再次秘密逮捕李九莲，关押于兴国看守所。
2020年12月15日 · 廣論消文248 248頁1行-249頁10行. 益西彭措堪布開示. 以諸大乘人所應成辦，是為無住大般涅槃。. 其能不住生死者，是由覺悟真實義慧，依勝義道次甚深之道，智慧資糧智慧支分之所成辦故。. 不住寂靜般涅槃者，是由了悟盡所有慧，俗諦道次廣大之道，福德資糧 ...
2020年12月4日 · 廣論消文 239 239 頁 8 行-240 頁 7 行 第二，修學餘生不離發心之因分二： ① 斷除能失四種黑法； ② 受行不失四種白法。 今初。 因為菩提心的誓願是從現在開始乃至於證得菩提，所以不但今生要守護，而且將來也要使它一直增長而不可失壞。怎麼樣使來生能夠不離菩提心？
2021年3月12日 · 廣論消文331 能利他方便，令取令修行，如是令隨轉，四攝事應知。. 廣論消文331 331頁4行-332頁1行. 第二，四攝成熟他相續分五：. ① 四攝自性； ② 立四之理由； ③ 四攝之作業；. ④ 攝受眷屬須依四攝； ⑤ 略為解說。. 學習四攝法成熟他相續分五：.
