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音樂人，據說谷村新司當時創作這首「昴」時，是憑藉著對大陸 遼闊大地天馬行空的想像，將他心中對昴宿星團的無限憧憬，化作這首名曲的精神與靈魂。後來，谷村新司受邀至大陸演唱，成為一位親「中」的東洋歌手，並也親赴黃河源頭一償「心」 空「星
宜蘭縣氣勢恢宏、神威顯赫的宗教聖地~草湖玉尊宮；坐落於冬山鄉西北方的草湖山，海拔150公尺山麓，緊鄰三星鄉、離羅東鎮約6公里。. 冬山鄉居於蘭陽平原東南，東濱太平洋，南臨中央山脈，由於背山面海，綠樹掩翠，景致非常秀麗。. 各地香客可由羅東往 ...
1. 達摩初祖，原名菩提多羅，生於西域南印度國，為香枝國王第三太子。 自幼佛性不昧，不戀王位，從般若多羅尊者與菩提多羅話裡有一段精彩的對話是： 般若多羅尊者有一天問菩提多羅道：「諸物之中，何為最高？ 菩提多羅答：「人我為最高」 般若多羅尊者又問：「諸物之中，何為最大？ 菩提多羅答：「法性最大」 般若多羅尊者，實為讚賞，便許他為法器，說他於諸法，已得通量，賜名達摩，意為通大。 菩提多羅後來便出家，拜在二十七代祖般若多羅慈者門下修行，後證悟萬法歸一. ，至善之道，傳授佛門心法，正法眼藏，不二法門，是為印度二十八代祖菩提達摩尊者。 在印度弘法六十四年，並遵照其師涅槃時的咐囑：「於我滅度後，汝可到東方中土去，以闡揚佛法渡世。
2020年4月17日 · 陸、五母論談. 我們學習靈修道門，必須先要清楚自己道門的定位，才有方向可言，要有基礎理論才有立足點，要有經得起考驗的理論才能流傳萬世。. 靈修道門奉祀三清道祖、五母、及道教諸天神聖。. 基本理論是談人之元靈皆是西王金母與東王木公 ...
(一)頂斗崙、中斗崙、下斗崙 舊時之地名，斗崙在今縱貫鐵路西，從省公路北上，出了新竹市，過了頭前溪大橋，就進入斗崙里，遇到第一處十字路口，又轉就先到了下斗崙，然後順著福興路，經過中斗崙、頂斗崙，往東去鹿場里、六家。
現在滿天星斗，五方列仙都下天宮， 聚會在人間，搭幫助道。上天慈悲赦免眾生的罪業，機會萬載難逢。 又有八大金剛護法， 四位菩薩，五百靈官救渡眾生， 齊助彌勒完成收圓大任。 真武大帝也顯神通，威靈顯赫， 使得諸惡都掛甲兵， 搭救原人，躲過劫難。
1. 線條多在父疾、財福、夫官之間。 大限之疾厄位逢忌，多為死劫。 逢陀羅，為拖延、有後遺症之疾。 2. 壽元不美之命盤，大限暗合雙羊或忌，大田、大官、大疾有吉皆無解。 3. 命身、福德無主星，健康必不佳，疾厄位又自忌，大忌不能入本命疾厄或大限疾厄位自化忌，易有重大病災。 4. 命身無主星，行限無主星或落陷，健康必有問題。 5. 兄弟位化忌入之大限，大限疾厄位逢忌，為劫數。 6. 兄弟位為疾厄之氣數位，兄弟位化忌沖之年，若有病災，較為嚴重。 7. 僕役位之化祿、化忌皆入本命之三合時（同一宮位），大限行至祿忌入大限之子女沖田宅時，易有死劫。 若祖父母尚在，則損祖父母。 8. 本命疾厄位化忌入之宮位，再忌沖疾厄位，限至必多病災。 9. 本命疾厄位化忌入命宮，
